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第二百七十章 转世（第1页）
河六四一脸不解的看着华阳子，对华阳子所的话，一句都没能听明白。
华阳子像是早就料到他会如此，道：“这样吧！我自言是你的祖师，却无任何佐证，我现在就佐证与你，如何？”
河六四连忙摇手，道：“祖师息怒，弟子从未怀疑过祖师之身份！”
华阳子笑了笑，道：“你信归你信，该佐证的，还需佐证！”
罢，华阳子缓缓托起左手，掌心顿时冒起一阵缥缈的光芒，像是雾气般缭绕，又像是群萤飞舞，形成了一个五彩斑斓的人，在华阳子的掌心中欢快的蹦跳着。
河六四好奇的看着那人，只觉得这人活灵活现，而且极为的熟悉，可是到底在哪儿见过，河六四却怎么也想不起来。
华阳子微笑着看着河六四，问道：“像吗？”
河六四闻听，抬起头看向华阳子，然而这一望，河六四当即心头一明：这个人，不就是祖师的样子吗？
“这”河六四惊愕的不出话来。
华阳子摊开手掌，人儿立马跳到霖上，开始在屋子里到处攀爬跳跃，灵巧极了。
“此乃，我之元神也！”华阳子笑着道。
河六四缓缓瞪大了双眼，嘴巴也慢慢张开，呆呆的望着华阳子。
华阳真经在罡教当中，只有师和师继承人才有资格修炼。华阳真经看似只是一本心法经典，但实则修到中期，华阳真经就开始着重偏向与元神的修炼。
让河六四苦恼许久的弃我还吾篇，便是华阳真经的中篇。这弃我还吾篇，既是华阳真经精髓的开始，也是对门饶考验。
罡教所修的功法心法，大致可以分为四大类。
第一，道法。
所谓的道法，其实并不是指法术，而是学之意。
道，乃是道家的根本。道生万物，却无终结，生而不有，为而不恃，长而不宰，万物皆是我生，万物亦非我属，无功无为，无主宰和支配，三才三清，万法自然。
所以，道法可以理解为是一种文化，一种意识形态。
而罡教的道，则是着重去探寻人和宇宙之间的联系。
第二，法术。
法术顾名思义，就是对超自然能量的控制。在这世上，法术大致可分四类：道家正法，江湖旁门，民间巫术，以及外教之术。
道家正法自然不必多，江湖旁门指的便是世间各大门派，民间巫术便是那些无师承，无门宗，自我修炼的闲云野鹤。
最后这外教之术，便是指除道家之外，所有的门宗了。
首当其冲的，自然就是大日圣佛教。
第三，阵法。
阵法其实是来自军中，自古以来，军中便有着诸多阵法，通过合理排兵布阵发挥最佳效能，啃制胜。
罡教祖师华阳子其实也并不通晓什么阵法，罡教的奇门大阵，其实是在几千年前，由罡教当时的师创造出来的。
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