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第555章 未来（第2页）

没有未来时，自身已成未来身，无论作什么都会迎来消散，而这时便需要参照，世界与世界之间互相参照。

面对面的观望生，观望的不是别人的身体，而是未来，因无未来时，已成未来时，这时谁都是未来，这样互相观望自然可以免于消散。

观望他人，亦是观己，这是把自己的未来从别人的身体里给观望出来，视如己出，借未来一用，这样就算未来消散的干干净净，亦可存留，这是未来的观望图。

一个世生观望另一个世生，能从对方的身上观望出一幅图，而这一幅图可以证明自身的存在。

这是温故知新，回光返照。

若世生有很多，那么观望图自然不止一张，观望一个世生可以形成一张图，观望一万个世生自然可以形成一万张，这也是未来消失之后的观想法，档次最低的。

互相观摩，观摩的是自己吗？不是。所以是模糊的。

观望它，毕竟不是观望己，这是借鉴。

借鉴别人以形成自己的观望图，不仅是模糊的，更是用处不大，当然，未来消失的那一刻，苟延残喘才是最重要的，且借鉴更为容易。

模糊不清的观望图，不能用，只能表示自身的存在，让自身免于消散，无论是己，还是它，都不能用这张观望图作什么，因视如己出，相互影响，且观望图是模糊的，极为容易形成改变。

这样的图谱，仅限于保存，很长很长的一段时间都是无用之物。

两个世生，互相参照，它可能会形成一张图，但也可能是两张图，若是一张图，则是共生图，若是两张图，则是观音象。

一张图没的说，共同持有，而两张图则需要交易，视如己出不错，但却是借鉴，自己从别人身上观想出来的是自己，但也是别人。

这样的交易分两次。

第一次：拿回别人身上的图，这是自己观想出来的，归自己所有是应该，自己拿别人的，而别人拿自己的。

这是两份图的第一次交易。

物归原主之后，另行交换，把自己观摩出来的图给别人，而别人从自己身上观想的图给自己。

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这是不是很麻烦？但这却是必要的过程。

其一：为了物归原主。

毕竟自身参照的不是别人，而是自己的未来，这得分清。

其二：物归原主之后，自己从别人身上观摩出来的观想图是不是不清晰？肯定的。因自身是借鉴别人从而观想出来的，不清才是正常，因模糊不清，故而转交。

借鉴不清，还清复明。

两幅图物归原主一次，在行交易一次，但交易不是交换，以普遍来说，世生多以交换为主。

知而不明，这是交换。

不用你明白，但需要你知道，为什么要交换，因借鉴，因模糊，因非己。

譬如观想的是别人，但却没有办法把别人当成是自己的未来，这是知而不明，产生的是交换。

交换不是物归原主，这是把自己头顶上的图交给别人，而物归原主是从别人的脑门上，拿回自己的图。

这是认知的差别。

观想的要是自己，自然可以自己取回，而不用别人转交，毕竟我观想的是自己，又不是别人，只不过可能由于别人的原因，模糊了，故而另行交易。

物归原主者，具备鲜明的认知。

生生各不相同，就算是同气连枝，亦有差别所在，虽视如己出，但非我。

你不是我，但我可以是你。

这是生灵的自主，也因一句我可以是你。

物归原主无需交换，只有交易，若认知的程度太低，则需交换，若门当户对，自是相得益章。

比如两个家伙的认知都很高端，都可以物归原主，那它们极有可能形成共生图，因一句我可以是你，这样的观想图无疑是借鉴中的顶级。

彼此之间有差异，但相同，这样的家伙无一不是心怀大义之辈，但不要把它们看的太了不起。

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