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481.身如狮子,身体像狮子一样威武。
482.行如鹅王,行走如同鹅王般优雅。
483.头如摩陀那果,头部如同摩陀那果的形状。
484.身毛右旋绀色,身上的毛发向右旋转且呈绀色。
485.毛端右旋,毛发的尖端向右旋转。
486.手纹明好,手上的纹路清晰美好。
487.手软如棉,手部柔软如同棉花。
488.手过膝,手臂长过膝盖。
489.指爪狭长薄润光,指甲狭长、薄且润泽有光泽。
490.指圆而纤,手指圆润纤细。
491.指节骨不现,手指关节的骨头不显现。
492.指文庄严,手指的纹理庄严。
493.脉深不现,血管深藏不外露。
494.踝不现,脚踝不突出。
495.身清洁,身体干净清洁。
496.脐深右旋,肚脐深且向右旋转。
497.脐厚不凹,肚脐厚实不凹陷。
498.皮肤细软,皮肤细腻柔软。
499.身不曲,身体挺直不弯曲。
500.身端直,身体端正笔直。
501.佛教中的“四圣六凡”,四圣指佛、菩萨、缘觉、声闻,六凡指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
502.天众福报深厚,但仍未脱离轮回之苦。
503.人众有苦有乐,具备修行解脱的机会。
504.阿修罗众嗔心较重,常与天众争斗。
505.畜生众愚痴无明,饱受生存之苦。
506.饿鬼众常处于饥饿渴求的状态。
507.地狱众遭受极度的痛苦折磨。
508.佛教的“三无性”,分别是相无性、生无性、胜义无性。
509.相无性指一切事物的相状没有真实的自性。
510.生无性表明事物的产生并非自有其性。
511.胜义无性指超越世俗认识的真实无自性。
512.“佛性三因”包括正因佛性、了因佛性、缘因佛性。
513.正因佛性是众生本具的成佛正因。
514.了因佛性通过智慧了达佛性。
515.缘因佛性借助外缘修行显发佛性。
516.佛教的“三解脱门”之空解脱门,观一切法空无自性。
517.无相解脱门,了知诸法无相。
518.无愿解脱门,对一切法无所愿求。
519.佛教的“八识心王”包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
520.前六识对外境进行分别和感知。
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