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其二,用朱砂画符与食物上,如蛋糕、红枣、馒头、面片等食物上,令病人屏息止念顺其上下囫囵吞服,方能达到病愈目的。
符中之秘文:
凡是符中之秘文,俗人不能理解,但其中颇多圈点弯曲之类。
而代字者,每上端之三点代表三清。
“。”
代令字。
还有敕字。
虽然有的不能理解,而妙造自然,神灵莫测。往往出人意料之外。
因此才能看出道术之高上,符咒之重要,与人间息息相关。
诵咒秘法:
则言必行行必谨,此一定不易之理,诵咒者必出至于诚敬尊重,一丝不苟,有符前诵咒亦有符咒并行者,尤其符咒并行者画完符咒语亦止,遍数不能多亦不能少,恰到好处。
字句不能多亦不能减,手口相应,必须一气完成。
其余有先咒后符,咒毕即握笔画符一时也不能迟延。
先符后咒者,符毕即行诵咒,不可丝毫延迟。画符之人必须遵守的规矩。
诵咒之避忌:
画符有戒忌诵咒亦有戒忌。
有三宜,1宜正心,2宜垂睫,3宜一气贯注。
有四忌,1忌浊秽,2忌血光,3忌喧扰,4忌妇女。
如果依此而行,必咒出令行,神鬼听令。
心正则邪念不生,睫垂则邪色不见,一气贯注则与众神呼吸相通,所以能达到令行禁止,诸神鬼降伏。
诵咒须变神:
诵咒实际是与神鬼会谈,告诉请召之理由,用以符法遣使鬼神为我服务。
所以符咒乃上界之主宰,三清之命令,代行上界之权力,所有神将鬼族都得听我命令。
因此在诵咒焚符之先,必须变神。
要瞑目屏息,垂首直立,向四方各吸气三口。
以示灵符之威严,使之知我奉命于上清。
此时威权不异于上清也。
变神毕方可焚符持咒。
诵咒之五净:
天仙神将久处清静之地,偶落红尘感觉污秽不堪,怎能停留片刻。
所以凡遇请仙召将,必须具备五净。
1曰净坛,需三日前打扫干净并熏以檀香。
2曰净宅,凡设坛之家内外上下具以清洁,如有孕妇等必先回避。
3曰净身,凡出入法坛之人皆以先期沐浴更衣。
4曰净心,凡作法之人,三日中必须心中一念不兴,一思不动,使心明净。
5曰净口,凡作法之人宜先斋戒三日,使无荤秽之气,只有这样符咒才能真正灵验。
诵咒姿势:
诵咒之时宜先勘定方向,然后屏息端立,头微低目下视,手下垂,足做八字形,然后迅疾高诵咒语,无论字句长短要一气诵完,一遍为要。
这样不失尊敬仙灵神将之意。
诵咒步法:
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