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一进入阵法,秦文轩边便让千殇施展天赋神通,提前取了龙珠。
一股信息进入秦文轩神识,秦文轩心中一喜,竟然是深渊极水龙所施展的所用法术,秦文轩心中一喜,此是此行最大的收获。
秦文轩沿着身体感知来到某处,拿出星辰战罡戟往下一挖,挖出一个玉盒,秦文轩拿起玉盒,打开之后,有一个颗圆形石头出现,冒着灰色邪气。
这时舍利子在放光芒,出现一串文字,邪眼之石,邪脉所生之物,作用等同于灵眼之石。
秦文轩心中一想,此物自己也用不了,先收起来。舍利子发出一道七彩之光打到邪眼之石上,立马转变为灵眼之石。
秦文轩将灵眼之石放到了灵眼之泉和灵眼之术的中间,下面放置玉蝶,盛放灵液。
灵眼之玉吸收日光,产生日光灵水,灵眼之珠吸收月光,产生月光灵水,灵眼之石吸收星光,产生月光灵水。
秦文轩立刻召集众修,等众人汇集之后,秦文轩盘膝而坐,舍利子光芒大放,显现阿弥陀佛的身影,这也是秦文轩第一次见,此次是为秦文轩讲解《黄帝内经》。
舍利子以秦文轩的口吻开口道:“之前,我与陈嘉比试的时候,讲过三才天地人,天主变化代表最高层,地主不变,代表底层,而人改变时变,不该变是不变。”
接下来,秦文轩便把自己的感悟讲出来,天是一,地是二,人是三,一生二,二生三,三生万物,也就是天生地,地生人。
天地人三才的另外一层意思便是,
天有三宝:日、月、星。
地有三宝:水、火、风。
人有三宝:精、气、神。
人有三宝:精、气、神,三花即人花(炼精化气)、地花(炼气化神)、天花(炼神还虚),所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。
在古代,“花”与“华”通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华。
当然,这个“三花聚顶”是道家修炼功法,不是我们现在就能修行的,不过精、气、神对于我们现阶段修行也尤为重要。
其中这个精,分为先天之精和后天之精,是实体的东西。
先天之精是父亲和母亲的生殖之精相结合形成胚胎,也就是父精母血的结合。
后天之精是脾胃等一些系统的消化水谷之精,吸收贮藏在五脏中,我们人从出生之后,依赖饮食摄取的水谷精微,以用来滋养身体各个肺腑和组织。
后天之精摄取得越好,身体就会越好。换句话来说,后天之精就是正常维持人正常生命活动的东西。
人始于先天之精,之后的生存和生长需要依靠后天之精,后天之精得到充分的滋养,先天之精才能得以传承。
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