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第五十五章 最懂浪漫的史惠贞（第2页）

听梅尔特姆她们的意思，狄奥多拉搞出这么多幺蛾子，根本原因还是没有信心，担心爱情和家庭不稳定。既然如此，还是应该安慰她一下，给她更浓厚的爱情体验感，这样一来，大概就能坚定她的信心了。

但是，这方面，他还是比较有自知之明的。这么多年，他还真没学过如何讨好女人。他能想到的娱乐方式，就是带人去修道院，看看蒸汽天兄什么的，满足大家的好奇心。

他那帮安达们倒是真的喜欢，甚至有人没事儿就想去那边看大机器玩。后来郭康还学聪明了，专门组织罗斯新兵里表现出色的人，也去那边参观。去的人果然都震撼不已，到处宣传，引得大家争相效仿。显然，这个奖励，也非常受普通人欢迎。

只是，女人能不能欣赏来这些东西，他就不确定了。所以，还是找个懂行的人，请教一下比较好。

正好，这几天，乔锋也在宫廷里出入，帮脱欢传递消息，组织意大利各城的代表来祝贺、朝拜。郭康想了想，觉得这种意大利的富家子弟，估计是现在欧洲最懂风情的人了。毕竟，这年头的世俗文艺，就是这些人带头支持发展起来的。

毕竟，欧洲其他地方普遍太穷，人家也没这个闲心。罗马这边虽然不算贫困，但社会整体上十分军事化，文化氛围也严肃的多。可能，也就他们那边，有这种土壤了。因此，他就趁着傍晚下班的时候，喊乔锋一起吃个饭，准备学习一下。

两人碰头之后，郭康便直截了当地说：“我想学点能让人觉得浪漫的技巧，你能教我么？”

“浪漫？”乔锋惊讶了片刻：“您是说……”

“就是……能哄女人开心，受她们欢迎的那种。我周围没几个会这些的——哦，玄英可能会，可他写诗唱歌那个手艺，我一时半会儿也学不来啊。”郭康回答：“所以，我只能临时抱佛脚，看看有没有什么可以直接学习的套路，方便赶紧用上了。要不然，就真的只能带人看蒸汽天兄或者大炮什么的了。”

“您说的，是这种需求啊。”乔锋却严肃下来，思忖了片刻，反问道：“公子知道‘浪漫’这个词，是什么意思么？”

“啊？你说。”见他这个神情，这回轮到郭康反应不过来了。

“浪漫这个词，最基本的意思是‘罗马的’。这个词，是和女人没有关系的。”乔锋笃定地说。

“啊？”

“我在意大利的时候，就听说过这个词。似乎就是我们那边发源的，用来形容文学形式的。”乔锋解释道：“这是因为，罗马时代的知识失传严重。早期的学者和作家们，对于罗马时代的语言，有不少误解。”

“当时，流行的观点认为，和现在一样，拉丁语只是罗马帝国的官方语言，在政府公文和正式典籍之类的地方，才会使用。在各地，人们还是用自己家乡的语言，进行创作的。这些语言属于罗马帝国的方言，但又不是官方认定的拉丁语，所以被统称为‘罗马的语言’，就是所谓‘罗曼语’了。”

“这其实也没错。”郭康告诉他：“拉丁语的扩散确实很慢，而且在帝国境内大部分地方，也确实没有取代当地语言。毕竟没有汉字作为支撑，和中原那边，差距还是挺大的。”

“他们主要是在具体问题上，认知有不少偏差。”乔锋说：“比如但丁就一直坚信，维吉尔的母语是伦巴第语，而伦巴第语也是罗马语言的一种。所以，维吉尔的作品，也可以归入‘罗曼语作品’的范畴。”

“说实话，我自己也是接触到了罗马这边直接得到的资料，才意识到这个错误。那时候的人，估计是真的不了解吧。”

“可能也是下意识想要抬高自己吧。”郭康想了想，说：“伦巴第语其实是蛮族的语言，虽然也受到了罗马人很大影响，但‘血统’确实不一样。”

“不过，所谓‘蛮族’，原意就是说的话不同的人。当代人肯定不想承认自己说的是蛮子话，所以就得各种攀附，论证自己的语言本来就是罗马语言，自己也早就是罗马人了。我看法国人那边，其实也是差不多的思路，估计大家都在这么想吧。”

“是的。”乔锋点点头：“不过，已经形成的概念，哪怕大家发现了问题，也不太好改正回来了。在我们那边的语言里，这些‘罗曼风格作品’，指的就是古典时代的神话故事和英雄史诗之类，比如刚才说的，维吉尔所做的《埃涅阿斯纪》之类。”

“要说里面有没有女人和爱情的部分，多少还是有一点的。但这些只是点缀。维吉尔也表达的很明白，真正的故事主线是罗马的建立。也借着诸神的安排，隐晦地表达了反对英雄沉溺于温柔乡——虽然从情感上有些可惜，但要是埃涅阿斯在迦太基不走，就没有后面波澜壮阔的历史了。很多作品的题材，也都是源自这类传统的特洛伊史诗和罗马故事。表达的内容，也是差不多的。”

“而这百多年来，开始渐渐有作家试图模仿古典时代的作品。这些新创作的、仿照古代希腊、罗马文学的作品，也可以归入此类。这些作品真正的内核，依然是英雄们建功立业的故事。”

“所以我才敢断言，公子您理解歪了。”他总结道：“所谓的‘浪漫’，是远航和远征，是冒险和战争，是建立伟大的功业。从荷马的时代，到现在，这一点是没有变过的。这些，才是英雄史诗的核心吧。”

“这样啊……”郭康大概明白他的意思了。

“也不是说，浪漫故事里不能有女人。但女人，只是一种点缀。”乔锋继续解释道：“建立功业之后，当然就可以有女人了。不过，女人也只是对于英雄的奖励，表示他的努力得到了报偿，是值得的。把这些女人直接去掉，也没有太大影响；要是换成其他的回报，比如公民们的认可与尊重，比如四方诸侯的敬畏和臣服，可能立意还会更高呢。”

“现在，通俗文学作品越来越多了。像法国那边，出现了不少骑士之类。因为也是罗马故地的地方通俗语言写成，所以也号称是‘罗曼作品’。不过这类故事，依然是传统冒险故事的一个变种。女人的爱，在里面也是一种表达成功的方式，而不是冒险故事本身。”

“您是个最正统的罗马人，应该能理解这些吧。”他劝道：“一个罗马人，难道是通过谈情说爱得到女人的么？不，他们是建立了伟大的功业，拥有了强大的武力，之后，女人就和其他战利品一样，自然而然就有了。去求爱来得到女人，不会被大丈夫鄙视么？”

“哪怕法国人都知道，骑士里的‘爱’，都是骑士对贵妇人的。因为贵妇的地位，比骑士要高。”

“欧洲人在正式场合问候大家，习惯上都是会说‘领主们，夫人们，绅士们’。这就是按照地位的高低排序的，骑士和乡绅的阶层，是其中最低的——再往下，就是乡绅家庭的女性，和普通男女，这些‘不算人’的部分了。所以，得到更高阶层的爱，其实很大程度是和‘考上状元’、或者‘被主公赏识’一样的，更多地是一种显示主角价值、表达他作为骑士已经成功的方式了。”

“那，我就不需要特别考虑这些浪漫什么的了，是这个意思么？”郭康有些傻眼地问。

“是啊。”乔锋摊摊手，回答道：“您确实不需要研究怎么讨好女人啊。”

“给女人安排些活动和仪式，去写诗取悦她，去花钱讨好她，这不就让自己像个卖力表演来取悦主顾的宫廷小丑一样么？”乔锋摇摇头：“这些，都只是庸夫的浪漫，不是士人的浪漫。稍微有点地位和自尊心的人，都不可能接受吧。”

“我因为个人爱好，也读过不少塞里斯的作品。现在正在流行的三国故事，您应该也明白吧。”他举例道：“什么是‘浪漫’？我觉得是桃园结义，是火烧赤壁，是上方谷的痛哭，是五丈原的星落。”

“在这方面，中原和泰西，其实没有太大差别，依然是伟大的功业，和英雄们对命运的抗争。兴复汉室，复兴罗马，这才是士人君子的浪漫啊。不会有人觉得，浪漫是和关公、诸葛丞相谈恋爱吧？”

“呃……”郭康总感觉有点难以想象。

“而且，就算需要一些肯定，您也不是骑士那种地位啊。骑士们出身相对比较低，才需要女性大贵族来肯定，但像您这种身份的人，女人对您的肯定，已经不怎么值钱了——因为国内，乃至整个地中海世界，就几乎没有那种地位远高于您的女人了。”乔锋又换了个角度，劝道。

“非要得到肯定，那不如多做点事情，让太后下诏褒奖您几句。除此之外，我也想不到其他能让您得到更多荣耀的方法了。毕竟，其他女人称赞您，对您已经没有任何意义了吧。”

这么一说，郭康感觉也挺有道理，点了点头。

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