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虞世南的性格很好,人品也没得挑,但就是对于孔圣人太过于执着了。
这个时代就是这样,姜云志无从反驳,也没有办法反驳。
“相比于左传和谷梁,小子反倒是更认同公羊。”姜云志开口给了虞世南一个没有想到过的答案。
在虞世南的想法中,左传既然太过优柔,那么姜云志怕是会更倾向于谷梁,但他没想到唯一被自己排除的公羊反倒是得到了姜云志的赞同。
“公羊?可是这公羊里有大量篇幅的……”
虞世南的话说了一半就没有再说下去,不是他不想说,而是他不敢。
在历史上,公羊派其实是很受欢迎的,只不过后来没落了罢了。
原因无他,公羊派的思想中有打量的虚君、弱君思想,这种思想的起源不可追溯,但将其发扬光大的无疑就是罢黜百家,独尊儒术的起源。
董仲舒。
公羊的全名其实应该叫《春秋·公羊传》,作者是战国时的齐人公羊高,所以说董仲舒其实不算是开宗立派级别的人物,只能说是西汉时期公羊派的领头羊。
董仲舒的天人三策正好符合当时那个时代的发展需要,符合汉武帝刘彻的胃口,这才有了罢黜百家独尊儒术。
只不过后来刘彻醒过味儿来了,发现把自己引为上天的儿子其实并不是什么好事儿。
为什么呢?
天降暴雨造成水灾,刘彻!你爹对你不满意了,这是惩罚,你要反省自己!
连续大旱颗粒无收,刘彻!你爹对你不满意了,这是惩罚,你要反省自己!
冬天大雪造成雪灾,刘彻!你爹对你不满意了,这是惩罚,你要反省自己!
诸如此类,再加上公羊派思想中夹杂着大量的虚君和弱君的思想,最终导致这一学派的没落。
现在左传流派大行其道,君王权力又不像西汉时期那样集中在丞相的手中,谁还敢宣扬虚君和弱君的思想?
“伯施公,小子感觉您似乎是想错了。”姜云志摇了摇头。
他不懂,他不明白为什么这些人总是恪守前人的书籍,难道古人就一定不会犯错吗?天下真的有不会犯错的人吗?
还是说孔圣人以及儒学这个学说已经被神化了,到了无人敢质疑的地步?
姜云志觉得,还是第二种的可能性更大一些。
“您有没有想过,孔圣其实并不是这个意思呢?”
“正如小子今日在朝堂上所说的,君子六艺中都有射和御这两项,或许孔圣人不赞同我们杀戮,但在我看来肯定是赞成我们自保的。”
“至于公羊派中的那些虚君和弱君的思想小子不敢苟同,就如同小子不认同左传的优柔一样,小子也不认同公羊的这些思想。”
“一个王朝其实就是一个大家庭,我们不可能各自为政,这需要一个大家长来带领我们,而皇帝无疑就是这个角色。”
“这不是说小子更偏向于皇室更偏向于帝王,相信您应该清楚,家不可无主、军不可无将,国也不可无君。”
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