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光哥直接道：“你再往下看看，这神庙里有没有供奉着什么舍利子之类的，我跟你说这种佛国，为了神庙释迦牟尼的舍利子也是可以豁的出去的。”

我朝他看了一眼，他还朝我眨眼睛，我就知道他目的不纯，他肯定是觉得那金佛他是抬不走了，所以转眼打起来这个主意。

我还没有看到那个地方，所以我就先问陈冥：“那里面有记录这个吗？”

这次陈冥点了下头：“有，不过不是释迦牟尼的。”

我哈哈了声，这当然不是了，这个副本里出现的一切人名地名都是虚构的，不过能够让供奉在那里面的也一定是一位得道高僧的。

光哥听着又重新激动起来：“好，咱们就去这里看看！你再往下看看，他们又讲了什么？”

后面这位喇嘛终于参观完了这座古庙，也觉得自己又渴又累，于是终于带着仅剩的4个徒弟踏出了神庙。因为有着前面神庙给他们带来的震惊，他们对于这个地方有这么一座豪华的城市并没有多么吃惊了，这座神庙是建立在高处，所以他们俯瞰了一下，整个城市辉煌如云安城。

我说到这里时问他们：“你们说这个云安城是不是就相当于长安城？”

祁云阔点了下头：“咱们可以这么认为。”

光哥这时突然发问：“你说这个普桑国是我们的吗？”

他这突然插话我一时没有反应过来，他又解释道：“咱们又没有唐僧的通关关蝶，咱们去合适吗？”他说着又朝我眨了下眼，他每次要干坏事时就这个眼神，我想了一会儿就明白了，这家伙是在想好事，如果这个普桑国是别的国家，那抢的东西是境外的，只要我们逃回来，谁也管不着。

我凉凉的打击他道：“如果普桑国是古楼兰的话，那么楼兰就是我们国家的，她列入了中国的版图之中。”

光哥还狡辩：“你不能以我们现在的眼光，咱们要跟着喇嘛的时间来啊，你看如果是咱们国家，他何必千里迢迢的去求经呢，那唐僧取经不也是去别的国家吗。”

这是后车座的贺玲摇了下头：“不，我们要以我们进入这个副本的时间为准。”

光哥反问道：“为什么？”

贺玲看了他一眼道：“如果不以这个时间，那我们就到不了那个国家，我们就不是那批人。”

贺玲是学心理学的，不知道是不是这个原因，我总觉的她说话特别诡异，难道我们真的是副本中记录的这一批人，那10个人。

光哥被贺玲说的话绕晕了，他悻悻的道：“行，行，不管这个了，中国的就中国的吧，我们祖国疆域辽阔，地大物博行了吧？”

前面的汤千水跟他道：“本来就是，这片沙漠你别看外表光秃秃的，下面蕴含着很多的宝藏，丰富的矿产资源。”

高老师也道：“这点儿浅水说的对，这就跟我们笔记本中所记载的事对上了，笔记上上提到的组织派一对二十多人的地质教授团队来这里，我觉得应该不是为了考古。”

高老师说的我知道，我爸曾经跟我说过，那个年代吃饭都吃不饱，根本就没有多余的精力来考古。所以也是在那个年代我们国宝流失的最为严重。他每次说起来都长吁短叹，我在一边也不敢插话，我还想跟他说，圆明园流失的古物更多呢。

光哥对矿产不太感兴趣，催着我继续看：“你看看后面还有没有有趣的东西，那和尚最后怎么样了？他取了经回去了吗？”

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