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第48章 巫医之辨古人之古49（第2页）

有时候，人私心一起，公心什么的，也就很难说的清了。

“在座各位很多不是主任医师，便是砖家叫兽，自然知道，在曾经的蒙昧时代，巫其实是掌握了超越当时知识的智者，而那时巫医不分家”

李老看向那人，有点哭笑不得，这孩子，平时都是很稳重的，今天是受了什么刺激吗？

连续诘问李介宾的，正是李老的得意弟子，路天正。

旁边的侯伟都不是很理解，自己这个宽容大度的师兄今天为什么会在这种场合去为难李介宾，虽然他也讨厌李介宾，但也知道这种时候发难损的是自己老师的面子。

当然不一样，这是真伪之辨，不搞清楚这个，自己这个中医学的又是什么？还有自己已逝爷爷的坚持……

路天正俯视着演讲台上的李介宾，说出了自己很久的疑问：“然而，巫这个曾经象征着智慧的词语已经被污名化了，巫医也成了贬义词，中医十三科的祝由术也被斥为封建迷信，成为了中医十二科

你说的很好，又怎么能保证，在中医的传承中，最终中医被其他的东西所替代，变成了名存实亡的存在呢！”

在座的专家教授们沉默，对于他们而言，其实这个问题不算问题。

林大东闻言一脸不屑，这手下败将被我的中医脉诊仪刺激到了吗？

不过，他也很期待那一天呢，数据化中医，砍掉传统的中医理念，将中医的精华变成人工智能的产物，做成他们的西方科技产品再卖到中国赚中国人的钱，哈哈哈，那一定很有成就感。

李介宾看着路天正，两人四目相对，他开口道：“你的担忧不无道理，但是为什么不能说是巫拒绝了进步，仍然坚持自己的那一套错误的东西，所以才被时代抛弃呢？”

“巫医自此分家，医家成为了为劳动人民健康不懈努力的存在，从而不断进步，超越前人而走到了今天。”

路天正脸色难看起来。

李介宾内心叹了一口气，这个年轻人还是有点想不开呀，随后说出来一段话：

“医者，意也。

路天正你可知道，穷乡僻壤之地，缺医无药，村民代代相传：

如冬月遇伤寒，用大葱煮面，热汤趁热喝了，蒙被出汗而愈。

也有里热证，口干舌燥，烦热发渴，饮新打泉水，顷刻清凉，汗出小便，内外双解。

还有三阴腹泻痢疾，用火烧砖，暖脐而愈”

台上的学生听了之后觉得新奇，这也算医吗？这种简陋的手法，连中医都会觉得落后吧。

路天正若有所思，李老看着台上的李介宾，越看越欣赏。

观众席上的人听懂了，李介宾这是在强调中医是一种理念，并不因为使用工具的改变而改变。

“这些村民不知医，却得到了医之神意，体其意而善用，大多能治愈想必几千年的先人也正是这样一点一滴积累而来的医学经验，然而这些也没有用到中药，后来之古人也没有满足于这样的医疗方法呀。”

中国人崇古，什么都是古人厉害，最聪明的是诸葛孔明，医术最高的是岐伯黄帝，然而江山代有才人出，后人站在前人的身上去积极进取，如江河入海怀抱广阔天地。

“中医是一直在发展的，当时代变迁的时候，中医有所发展所以才能传承不绝，所谓传承，发展便是传承！”

“巫医曾经确实是医，但是正因为他们没有跟上进步的步伐，所以被永远留在了那个洪荒年代。而那些愿意进步的先人们，成为了真正的医者，为中医打下了今天的根基！”

林大东切了一声，说的好听，那你倒是买我们的中医脉诊仪呀！

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