手机浏览器扫描二维码访问
第279章 佛道攻讦（第1页）
bb“服务政治……”
孔明喃喃重复着后世总结提炼出来的这些话语。
大汉虽然布衣白身亦可为相，但那终归还是少数人。
忙以养家，闲时娱乐，这才是绝大多数普罗百姓的生活常态。
而孔明则是不禁想起了在成都随手为之的政策。
《神将冠军侯》这是孔明结合了光幕中明代所见，最终定下的名字。
以太史公亲笔为底稿，加以民俗传说，再经口语润色，最终在孔明笔下呈现的就是一个跌宕起伏的冠军侯故事。
嗯，霍去病本人看了多半都不敢认的那种。
这部经纸社售卖，并寻能言善道者驻茶水摊说书。
然后……反响平平。
一方面是因为虽有推行识字之举，但想要看懂全本还是略显吃力。
另一方面也是经过问询才意识到，对巴蜀民众来说，霍去病的故事终究不如李冰来的脍炙人口。
而经过孔明寻巴蜀老人重新撰写后，说书的茶水摊就成了成都百姓闲暇时的新去处，颇受好评。
如今再看后世的说法，孔明倒是有了新的感想。
这，应当也算是以文章服务百姓吧？
庞统则是听到后称儒家经学为“禁锢”而沉默了一下。
随即叹道：
“大匠何须颂经典，匠造何必顺天心？”
这两句话也算言简意赅。
毕竟即使是东汉强盛时，若想出人头地也须讲究一个师出名儒，不然就举步维艰。
此等沆瀣一气之风若是能尽归尘土，庞统觉得也不错。
张飞当即插嘴道：
“庞军师，咱这才哪到哪。”
“那与畜生讲人伦的宋，不比咱们禁锢多了？”
于是庞统呆了一呆，最终摇头苦笑。
再想起来那唐将汉踩过的坑大部分都重新踩了一遍，于是也只能苦笑道：
“吾等前车倾覆，后人犹不鉴之啊。”
【空谈的玄学和佛道的关系咱们在之前就大概聊过，此时就不再赘述，单单说一点比较接地气的。
首先，那时候传入中国的佛教某种意义上还算得上“先进文化”。
最初的佛教有讲“五明”，即“内明、声明、工巧明、因明、医方明”。
顾名思义，最初的佛教是比较重视医方的，不仅有病例讲解，还有治疗方术，不少都是要比本土的更先进。
典型例子就如二凤，若非天竺的郎中有名，李二凤也不会死马当活马医去试一试。
另外就是佛教的理论体系要更加完善，这一点古佛教能把古道教吊起来打。
古道教采用的是本土的幽冥认知，即灵魂不灭，死后入阴司，生活如阳间。
这套古朴的幽冥观从汉代起就有一个最大的问题，那便是“福德不一致”，即使是大儒上师也很难解释为什么恶人享福禄，好人空遭殃。
佛教就不说了，轮回转生咱们都听过，这套理论最厉害的地方就在于解决了上述的这个道教死穴。
真实虚幻游戏 季汉楚歌 我靠奶茶飞升 东京：我收留了前任的双胞胎妹妹 你这精灵，合法吗 我在高中打妖怪 盗墓的我明明机智的一批 八零换亲：东北家属院有个美媚娇 肝出个道果！ 抱团取暖 温凝之水 高手之王 非著名影帝 肾结石？不，那是我的金丹 囚禁公主？逼我当反派是吧！ 送子女郎 我在仙界当人皇 长生从勤能补拙开始 笑傲诸天，从娶仪琳当老婆开始 古人复活
眸中客
红袖读书首届全球征文大赛参赛作品如果您喜欢眸中客，别忘记分享给朋友...
神秘晏少，高调爱
订婚的清晨，她在陌生人的床上醒来，大批记者破门而入。夜小姐，你出轨的男人是谁？她看向身边冷峻的陌生人毁了我的清白总得负点责吧。渣男贱女想毁了她，她转身投入陌生人的怀抱。只是这个陌生人来头有点大啊。晏家高不可攀的掌舵人被迫娶了夜家最没教养的大小姐，全国人民都盼着他们什么时候离婚。只有晏大少心里苦，隔三岔五捧着被子喊门老婆，求虐。...
偷汉神贼
我们仰望星空，自称华夏子民，却忘记了我们脚下的土地，曾唤作神州。这是一本非常正经的神话版三国，在这里你会看到很多我们遗忘掉的熟悉。（已有二百多万字孺子春秋完本，新书请大家放心入坑收藏观看）如果您喜欢偷汉神贼，别忘记分享给朋友...
养了一屋执念
或许每个人都带有执念，当人带着极致的执念在绝望中死去，便可能诞生恐怖的诡异。它们没有灵魂，毫无理智，难以交流，带有严重的偏执倾向，令人心生恐惧。而我养了一屋子执念。如果您喜欢养了一屋执念，别忘记分享给朋友...
诰命夫人：下堂后我成了首富
关于诰命夫人下堂后我成了首富她是21世纪的集团CEO，却穿成了婆家嫌娘家穷的弃妇。洞房花烛夜，却被丈夫百般羞辱刁难。人生地不熟的温如还能怎样，求原谅呗天地良心，日夜可见，相公，我对你的爱如江水滔滔不绝！可杨辰却不信她之前不是说，即便我坠落万丈悬崖变成一堆白骨，也要把我挖出来继续鞭尸的吗？温如只能赔笑误会误会。斗极品，赚银子，待站稳脚跟后，她终于可以扬眉吐气，溜之大吉了！而这次，换杨辰急了，指了指自己娘...
重生七十年代：军嫂，有点田
重生回到吃不饱，穿不暖的‘粮票年代’，这一次孟云涵不怕，因为开了金手指，不但要创业，还要抓住面瘫脸的军哥哥，还要养包子。面瘫军哥哥媳妇，我们把小包子打包送走吧！面瘫军哥哥表示，有一个比他还黏儿子的媳妇，不要脸！麻麻，我们换一个粑粑吧！小包子表示，粑粑都那么大人一个人了，还缠着麻麻，不要脸！孟云涵感叹他们...