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第八十九章 古老神话（第1页）

祂的历史是一首连绵不绝的长歌，地是一个巨大的卵，里面孕育了一位唯一的创世神，名叫：娲。

她集中了自身意念，创造出她首生的孩子，这些孩子就是现在人们所的众神。她们在万物被造之前与她同在。

娲和众神谱制新曲，一首新曲渐渐成形，乐声悠扬，随风散开，回荡在与地之间，在乐曲之中诞生了一群和神一样有智慧，却力量弱的独特族群：人族。

娲谱写有规则的旋律为海洋和陆地带来秩序，一段音律播撒下变成种子。它们迅速的生根发芽，在大陆和海洋中变成各种植物。此刻，虽有了人族和植物，但地还是太安静了，众神又各自塑造出兽族。

在这首娲创造的长歌中有很多不和谐的声音，那些声音便是众神们的贪嗔痴之念，众神在娲的帮助下甩脱了自身的贪嗔痴之念。

谁能想到，这些贪嗔痴之念离开众神的本体后，凝聚在一起变成了一个拥有和神一样力量的邪恶之神。

不和谐的邪恶之声出现后，影响了这首美妙的长歌，娲将这些邪恶的声音击落，它们化作许多碎片坠落在世间，落到五洲大陆上，而这五洲大陆原本是娲的五个音符，宫、商、角、徵、羽。

娲和众神在光辉灿烂中起身，奔向娲所造的美丽之境。那些邪恶的碎片拖着黑色的长尾游荡在五洲大陆上。

它们被娲和众神击毁躯体，变成只有黑色雾气的幽灵。黑色幽灵在大陆飘飘荡荡等待这新的时机。有一些修炼成为鬼魅，有一些附在兽族身上成为妖物。

在五洲大陆上有一个人类族群，叫做衅族。在上古争端不止的年月中饱受欺凌，衅族人从来不甘心做下等人。

他们的首领庠，寻找到了被众神击落的拥有黑色雾气的幽灵。衅族认为既然神不愿眷顾他们，他们就供奉邪灵。

邪灵最为痛恨的便是娲，娲意味着孕育生命，总是大腹便便，肚大犹如青蛙，身上覆着鳞片。人首蛙身鱼尾。

邪灵因此便也痛恨能和娲一样孕育生命的女人。女子以命造命是人唯一拥有的神迹。

在邪灵的授意下，衅族向邪灵供奉上了他们的母亲，作为祭祀。每死去一个母亲，便让邪灵的力量更强大。

邪灵接受了他们的血祭，拥有了部分实体，又因为这力量来自于衅族饶母亲，所以邪灵的实体将衅族人视作兄弟。拥有实体的邪灵，也享有的力量，他将这些邪恶的力量分给供养他的衅族人。

每死去一个母亲，邪灵就会把力量分享给她的儿子。

邪灵选择把力量给杀死母亲的儿子，究其根本原因，要从阴阳，胎孕凝结为开始。

胎儿所藏之处，名曰子宫。胚胎将兆，九九数足，胎儿乘载于车上四处遨游，西佛国，南海仙山，蓬莱仙境，万里河，所以称之为河车。母体娩出时河车为红色，稍放置即转紫色，是紫河车。

不断生长的河车会挖开子宫内壁，进入大的血脉中，直接把母亲的血和胎儿连接上，并且刺激这些血脉，不让它们收缩，敞开供应胎儿汲取。河车可以从母体直接无限制地得到鲜血供应给胎儿。

每一个人出生，都是靠着母亲的血脉输送的养分才能长大，吸取母亲的养分才能在母亲的腹中长大到呱呱坠地。

世间万物都不像人族那样，以牺牲母体为代价来供养胎儿。

将母亲献祭给邪灵的衅族人们，无疑将这种吸血的行为不断放大。人族的新生和力量原本就来自对母亲的吸血，而非父亲的精气。

邪灵不断的壮大中，吸食了更多衅族人母亲的血液。在黑暗的数十年的岁月中，衅族再无一个女人。邪灵将他的力量给衅族的男人分享，衅族男人不但拥有了邪灵的力量，更要靠着吸食人血维持这种原本不属于他们的力量。

此时，他们的人数已经下降到只有几百人，却拥有超出凡饶力量。

衅族男人不断的发动战争，掠夺更多的人牲，献祭给邪灵。而邪灵只将力量分享给原来的衅族男人。

这便是最早的五洲大陆的吸血鬼衅族男人。

随着越来越多的部族卷入这场灭族的战争中，邪灵的力量也更为强大，强大到美丽之境的众神再也无法对她们创造出的人族的苦难视而不见。

日之女神为人间带来一盏巨灯，它的光明照射衅族男人，烧死了大部分的衅族男人。所以，衅族男人也就是吸血鬼，会惧怕日之女神的巨灯太阳。

邪灵在黑暗中不断累积内心的憎恨，众神在四处寻找邪灵的踪迹。邪灵非常害怕，因为他也是娲创造的一部分。

最终，娲还是找到了他，将他彻底击毁，再次破碎成千千万万片的邪灵落到植物上，植物变得有毒。

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