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第四千八百四十八章 一丝可能罢了（第1页）

这一刻三个人相对而立，皆是有些沉默，毕竟这三个家伙现在都是年轻人，哪怕是道德最差的司马懿，现在也有那么几分的胸怀天下的气魄，至于诸葛亮那更是道德的模范，西普里安不管怀揣着什么样的想法，对于弱者也总是抱着几分怜悯。

故而在得出来这个结论的时候，三个人相对而立，都显得有那么些形单影只的意思，因为有些话题谈到这个程度，他们心中都知道，实属是没有答案了。

越是聪明，越是冷静，越是能看的遥远，越是清楚，不存在完美的政体，千年以来，只要能达到这个层级的强者，无不在思考如何构建一个能完美的，上下流动的，可以无限延续的制度，但所有的人都失败了。

“唉，不管是什么制度，其实都是人治。”司马懿带着几分无奈说道，“只要还是人，就不可能完全剥离亲疏远近这四个字，而这世间的一切制度，面对这四个字都是无解的。”

话说间，司马懿看向了陈曦，他其实也很清楚，陈曦愿意帮他，愿意拉他两把是为了什么，从本质上讲，这也算是一种亲疏远近的体现，只是陈曦在这一方面更为克制，可要说本质，其实和曾经的那些人没有区别。

“前面是没有路的。”西普里安几乎是带着某种斩钉截铁的信念，“从古到今所有的强者都认识到了这一点，不管是怀揣着道德，还是为了自己，其实都曾经构想过，想要解决这个问题，但无论如何这个问题是无法解决的，前方没有路了！”

诸葛亮闻言点了点头，很多东西，知道了，不代表能解决，哪怕是对照了罗马和汉室现在两个当代最为鼎盛的文明，甚至可以说是时代灯塔的恐怖存在，也依旧无法解决问题，因为他们本身就存在着某种无法规避的缺憾，这一点谁都没有办法，这是人类本身存在的问题。

或者更直接一些，制度只能降低这些问题，而无法解决这些问题。

“再怎么完美的制度，都是要由人去执行。”诸葛亮带着几分唏嘘之色看向司马懿，“陈侯以前说过，垃圾的制度，只要执行的人够好，完全理解了这套制度是为了什么，且有足够的道德，其实也能运行下去，而再好的制度，面对就是冲着钻空子而来的人，也没有什么意义。”

“问题是这世间，多的是后者，前者少之又少，甚至应该说，前者这种如同圣人，如同是为了这个职位降生的存在，自古以来就是少之又少的。”西普里安带着几分无奈说道，“人性的缺憾大家也都清楚，所以选择后者，简单而平庸的干活，去获取一些属于自己的好处才是正常的。”

“是啊，选择后者的才是正常的人，选择前者的，那是应运而生的圣者，哪怕不是，也是为了这个制度的某个环节诞生的中流砥柱，这种人，一个时代能有多少？而且大多数人就算在某个时间段是这样子，又能维持多久呢？”司马懿带着几分感慨，谈论这些东西的时候，他终于意识到自己也可以插嘴了，而且还能说的头头是道。

“所以一切又回归到了本质。”诸葛亮看着西普里安，而西普里安若有所思，唯有司马懿带着几分沉默。

“我到现在反倒完全认同了你之前所说的，哪怕你绕了这么大一个圈子。”西普里安沉默了一会儿开口说道，“相比于之前纠缠的那些问题，当你将所有的一切回归到本质之后，我倒是越发的认同你所说的普及教育了，确实，这个解决不了所有的问题，但确实是能解决大多数的问题。”

西普里安完全明白了诸葛亮绕圈圈，落到最后这个完全解决不了问题的本质上是为什么了，因为这个问题没有答案，没有人能解决问题，或者更直接点，只要是人，就没办法解决。

可面对这个完全没有办法解决的问题，普及教育，提高人口素质，是唯一能接近解决这个问题的办法，也是唯一能说是，靠着后来者智慧，一代代接力下去，能看到希望的方法。

“我之前也不是很理解陈侯的做法，因为教育的投入非常大，而且是持续性的投入，汉室目前最大的几项投入就是道路物流交通和教育，反倒是军事方面的投入，相对比较小。”诸葛亮带着几分回忆开口说道。

诸葛亮能理解搞教育，因为自古以来，中原这个地方，读书识字搞教育不说是最顶尖的行当，也算是第一流的，能让人认同且尊重的行业，可以说哪怕是到后世，没玩到礼乐崩坏的时候，老师也是让大多数人尊重的行当，而老实说，大多数对于老师的尊重，更多是对于老师传播知识的尊重，而非是对于本人的尊重。

因为自古以来，老师本人的私德我未必清楚，但你是这个职业，我先天就会对于这个职业有所尊重。

故而在陈曦搞教育的时候，一早的时候，各大世家也没有什么反应，因为他们也是认同搞教育的，这玩意儿在中原这个地方，也算是另类的政治正确，你给别人教授知识，为人做事的方法这些，先天就会获得别人的尊重，而各大世家也在做，只是陈曦当时的规模太大了。

然而就算是当时在各大世家看来非常夸张的规模，在陈曦的眼中也是完全的不值一提，陈曦的目标，其实是普及教育，只是早期是书籍不到位，老师不到位，现在是书籍到位了，老师还没到位，总之问题其实挺大的，想要普及教育要的前置条件实在是太多了。

可就算如此，陈曦依旧在不断地推进相关的教育，因为所有经历过二十世纪末期中国的，其实都清楚一点，教育解决不了根源的问题，但起码能压制根源的问题，而其他的方案，连压制都无法压制。

“爱琴海文明是做不到这个的。”西普里安摇头说道，“那边是不可能做到普及教育的，那边的现实情况注定了，哪怕再怎么演变，也不可能发展到能普及教育的程度，阻力太大了。”

“我们这边其实也有阻力，但相对能好一些，而且我们这边搞起来教育之后，其实很难有正面阻拦的，最多是在教材之中增加私货。”诸葛亮摇了摇头，中原这个地方搞教育，是很难阻拦的，哪怕世家的根基其实是靠教育权和道德解释权等等组合起来的，可只要国家要推进教育，且有足够多的钱，足够多的人手去搞，世家是没有能摆着台面的理由阻挡的。

这点非常重要，理由很重要，能不能摆在台面上的理由更重要，很明显，在中原这个地方，只要钱和人到位，国家普及教育，没有任何一个人能有摆在台面上的理由去阻拦。

儒家有很多的问题，但儒家再怎么曲解先辈的经法，也没有办法去改变有教无类、因材施教这几个字，最多是他们不好好去做，但他们也不能阻挡别人去做这件事，所以中原搞这个有先天的根基。

可爱琴海那边衍生出来的文明，哪怕是发展到现在，近乎梦幻到奇迹的罗马，其实也不可能搞普及教育，给罗马公民本身搞一搞普及教育是没有问题的，罗马本身也一直有在推进，但要是说给所有人搞，那就是扯淡了，罗马公民比蛮子强的地方在哪里？不就是脑子带来的系统组织力吗？

本质上几百万的罗马公民能压制几千万的欧洲蛮子，不就是靠着系统性的组织结构，然后系统性的加强自身的基本盘，人为对于罗马公民和欧洲蛮子造成割裂，形成不同的阶级。

这些东西，听起来很简单，那是因为后世之人都学了这些东西，都明白这些操作到底是怎么回事，是能解读和解构这些东西，并且清晰的分析出来这些东西是怎么操作，甚至能逐渐的意识到该怎么瓦解这些东西。

可在这个时代，这些都是知识，都是非常重要的知识。

蛮子能被只有自身几分之一的罗马公民当狗玩，就是因为没有这些知识，如果普及教育呢？一旦开智了，人就不好那么愚弄了，而一旦没有办法愚弄了，人类先天趋利避害的特性，肯定会选择对于自身有利的方式。

这是任何制度都没有办法解决的问题。

那会出现什么，当然是罗马崩塌。

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