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第六百六十三章禅让于汝,如何?
姚云坐而论道,借上古天帝禹治水“堵不如疏”阐述熙国治国之道——与其压抑、控制百姓耕种井田,不如顺应大势,打开桎梏,让百姓们为了美好生活尽情奋斗!
放在上一世,世人都知道“解放生产力”是强国兴邦不二法宝,可是放在这个井田制制度下国祚数千年的诸夏天朝,姚云这番言论犹如洪钟大吕,振聋发聩,具有着莫大的冲击力。
姚云话毕,整个院子一片寂静。
天子帝暮、老司徒、司土西兴侯陷入了沉思,脸上神情变换,神色复杂,有“朝闻道夕死足矣”的莫名激动;有自我怀疑的怅然;有对天下大势何去何从的迷茫
提起美好的生活,姚云不禁也陷入回忆之中,他思念那个高楼林立,霓虹璀璨的故乡,思念那里多姿多彩的生活,思念另一个世界的亲人
谁也没有开口,仿佛有天帝施展了大神通,时空凝固!
当然,秃头龙出外,他跳出“三界外,不在五行”中——没办法,方才自家世子滔滔不绝说了那么多,他没听懂多少。
有时候,无知也是福!
不过虽说听不懂,可是秃头龙见到天子帝暮外加老司徒、西兴侯一个个都被自家世子的道理镇住了,心中暗自称奇,与有荣焉。
“熙云侯,汝的意思是让天朝承认土地私有?”
很快,天子帝暮的话打破寂静,一向惜字如金的他率先发问,姚云描绘的世界很美好,顺应天下大势,这一点天子帝暮亦不否认,没有人能阻止天下百姓向往美好生活,然而问题是它与天朝目前的制度相饽。
普天之下莫非王土,率土之滨皆是王臣,天子代天执掌天下,天下所有都归于天子,皆是公有,岂可私相授受?
姚云自然明白这个道理,当即道:“启禀天子,天下自然是天子的天下,普天之下莫非王土,四方诸侯与千千万万地百姓不过是替天管理土地,而臣的意思是给赋予有能力的人掌管、经营更多土地的权利,某种程度上形成私有制,然而本质依旧是公有制!
天子,两位大人,若是二位去熙国疆域中寻问百姓,想来百姓们会说,是给天子与熙国耕种,并且会以给天朝耕种更多田地而骄傲与欣喜!”
天子帝暮与老司徒、西兴侯闻言微微颔首,这话千真万确,他们来熙国之前在墨郡游历了一些时日,了解了当地的风土人情,百姓们的确如姚云所说,以给天子与熙国耕种土地为荣!
这是一个颇为有趣的事,天子让百姓们耕种井田,天下百姓怨声载道,四方诸侯弹劾满天飞;
而在熙国,百姓们却为耕种更多土地,缴纳更多赋税而欣喜若狂!
两相比较,高下立判!
老司徒颇为赞许,连连点头:“熙云侯所说有理,圣上本就怜悯世人疾苦,将土地赐予百姓们耕种,与其束手束脚,不如放开桎梏,这土地归属不能私相授受,不过管辖土地的权利还是能下放的,一如圣上封君,如此一来,天下万民皆封君,人人都是管辖一地的封君,哈哈哈,这场面倒是有趣。”
老司徒一开始还真是揶揄打趣,可是说着说着,脑子里灵光一闪,心中有了想法,不过他没有当面说,而是心神传音给天子帝暮。
“圣上,老朽看来,此法可行,若是天下万民皆是“封君”了,那么百姓们为了能够吃饱饭,为了管辖更多的土地,必然会努力劳作,拥护天朝,拥护【初亩税】;
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