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很久以前,孙坝不叫孙坝,叫季坝。
那时的季坝里住着许多人,但大家都没有姓——不过这也不是什么大问题,大家和善共存,互帮互助,堪称完美时代。
季坝有一尊庙,供奉着孔子、庄子、老子等等一大堆泥塑像。
很多人都有自己信奉的泥塑,后面为了区分每个人,大家就以自己信的那尊泥像为姓。
有姓孔的,姓庄的,姓季的,姓孙的。
有一天,发了大水,冲毁了季坝。
孔子被冲走了,庄子被冲毁了,老子不见了,只剩下孙子。
没了信奉的泥塑,除了孙姓之外的人全都走了。
从此这里改名为孙坝。
后面其他姓氏的人自发的分别聚集,创建了许多村庄,在刚开始大家还互通书信,关心对方过得怎么样,后面就越来越封闭,逐渐形成了自己的文化圈。
孙坝自封正统,明面的规矩也最多,也是规模最大和最鱼龙混杂的村庄。
这里的人们会用各种方式“劝导”其他村的人回归那个完美时代。
虽然手段偏激了点,但核心诉求还是很好的。
你能听见他们用粗俗的语言,把那些干了坏事的人挂在村子的公告墙上,请其他孙坝人来评价。
不是上了这个公告墙就是十恶不赦的人,孙坝的人还是明事理的,如果是挂人的人有问题,照喷不误。
但是孙坝没有罪犯,不能有罪犯。
这是最基本的要求。
孙坝有一座坟,里面方方正正地摆着三口棺材。
里面什么都没有。
但至少摆得很端正。
——孙坝主打一个三棺正。
孙怀仁干出这样的事情,早早就上了孙坝的公告墙,大家的意见十分统一。
——这就是畜生。
刘水乐的姥爷是孙坝的长辈,在孙坝里的威信还是有的,最开始是想赶紧把孙怀仁捞出来,再花点钱把这件事抹平了,不要给孙坝丢人。
但是思来想去,还是不行。
孙坝没有罪犯。
这是铁律。
所以刘水乐被派来通知孙怀仁他被孙坝除名的事情。
其实他很讨厌孙怀仁,见到他的第一眼就想端一锅热粥泼他一身。
令人作呕的人,到哪里都令人作呕。
——其他村另说。
听姥爷说,最可恶的红薯村改成了肖姓和季姓。
这都是老一辈的恩怨了,这跟他刘水乐没什么关系,自然也没怎么了解过。
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