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第428章 Utopia 关于乌鸦的讨论三（第1页）

马拉美诗歌中的牧神faune本就融合了罗马神话牧神的田园温和与希腊神话潘神的野性特质。

因此，“潘”这个id，一旦和法国象征主义诗人牵扯，再加上与德彪西的友谊，想到马拉美头上十分容易；

更别说，这位朋友现下难得高调地表现出对《乌鸦》一诗的极度推崇......

波德莱尔与马拉美都翻译过《乌鸦》，正是二者先后推出的法语译本合力将《乌鸦》送上象征主义“美学圣经”的宝座。

只是，马拉美......应当不是文野中的“牧神”吧......？毕竟那个传说中的“牧神”早已被兰波和魏尔伦合力杀死了才对......

或许只是巧合......千代宁宁犹豫着要不要对这位“潘”进行一些十分符合“局外人”人设的诗歌创作安利，以此间接满足一下自己的好奇心；

而论坛中的网友们并没有停止讨论，尤其是被针对的尤为厉害的某些美国人，他们仍然不屈不挠地想要为自己发声......

“寂寞的行善者lv6：我想，欣赏此类颇具象征义的诗歌确实是法国人更擅长......

布鲁克林之鹰lv2：文学风格确实也是有地域性的吧。一位作家可能是某地的边缘人物，但在其他地方却属于中心流派......当然，应该综合起来看待这种问题！

【回复寂寞的行善者】环球剧院院长lv10：只要不是涉及您本身的质疑，您似乎每次都是如此能屈能伸微笑

【回复环球剧院院长】寂寞的行善者lv6：我只是希望大家不要浪费时间在某种愈演愈烈的攻讦上，这其实完全没必要微笑

西比尔lv3：但是，那种解读真的不是过度理解吗？也就是所谓“创造性的文化误读”......

【回复西比尔】心灵画师lv2：？

西比尔lv3：我一开始甚至感到“‘冠毛虽被剪除......但你显然不是懦夫，”这一句十分牵强，像是为了押韵而押韵，但是，若是让这两位法国的阁下来解读，只怕又能说得头头是道......

【回复西比尔】潘lv1：？？

【回复西比尔】心灵画师lv2：呵，真是狡猾，这样的说法难道不是为了堵住我们的嘴，以此保留你那狭隘又虚伪的“正确性”吗？我的解读不可能有错。

潘lv1：真正的诗本就存在于读者的解读行为中。因此，若是你们无法反驳我等的解读，那么，《乌鸦》当然本就是真正的、绝对的好诗！

西比尔lv3：或许无需反驳，在下只是在“neverre”的催眠下仍然清醒地坚持自己的创作理念......

【回复寂寞的行善者】环球剧院院长lv10：哦，瞧瞧，看来你在这边讲话并不管用~当然，这一点都不奇怪。要知道，这里可是文学社区，异能力在这里只是摆设，只靠身份可没法服人微笑

”

即使千代宁宁也没想到，战况在刚刚分明已经有要收尾的迹象了，竟然还有人想为这将息的火堆添根柴，而且那个人，竟然是艾略特......

她原本以为艾略特喜欢象征主义诗歌，应当也不至于讨厌爱伦·坡才对......

她本该试着从作家的理念出发搞清楚这究竟是怎么回事，实际却是做不到的——《荒原》完完全全就是那种令她肃然起敬但是读不进去的类型......那可真是比波德莱尔和兰波难读太多了！

“捕蝴蝶者lv6：@西比尔

等一下！我记得你上次对《厄舍府的倒塌》明明说的是好话啊？？”——看来有这疑惑的也不止她一个。

“西比尔lv3：在下的发言都是诚实的。这首诗歌和上次的小说相比，确实显得只有敏感性......当然，音乐性是绝佳的，我想这一点确实成为了象征派诗歌的启示。我很确定坡先生极其擅长此道。

西比尔lv3：这种形式美让人生出模仿的欲望也很正常，只是不包括在下，在下一读这诗歌便十分反感这种过度僵化的格律。

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