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表面上看起来,熊部落发展很快,花团锦簇,但实际上,这些都是由于部落推行农业种植和养殖后,丰富的物资剩余,依靠这些物资,熊部落才有能力四处探索和建设。
一旦发展出现停滞,那按照现在的部落情况,熊洪苦心孤诣建立的熊部落发展体系,很可能就会瞬间崩塌。
首先遇到的问题,就是熊部落现在虽然规模很大,但各个居住点都需要劳动力,部落的力量分散了不少。
如果只是居住点所需要的劳动力也就算了,但是部落在运输、养殖、工坊生产上面,需要太多的青壮年,尤其是探索和开发新的营地,几乎清一色,都是部落最为精壮的力量。
比如这次组织的南方探索队,熊大四人就带了近一百五十名青壮族人,而自己和熊巫的护卫队,也至少有个五十人;另外,像水鱼他们的船队,现在拥有近十艘船,也需要一百五六十名船员……
更别提还要抽调人手去帮忙建设新的营地了。
这样杂七杂八的算下来,整个熊部落的五千多族人,实际上奔波在路上的、开辟新营地的,就至少有个六七百人,而且大部分都是青壮,这就导致部落里时常发生缺人的情况。
熊洪当先要解决的,就是这个方面的问题,而解决问题的关键,就是要暂缓扩张的脚步,让族人有个喘息的时候。
第二的问题,就是新加入的族人和部落的“老人”人间的矛盾。
这个问题其实一开始就存在,熊部落以“熊”字开头的族人,总共也就只有四五十号人,例如熊大熊二、熊木熊杰等等,这些人是熊部落的“精神核心”,是当之无愧的“老人”;
从熊洪当上族长开始,逐渐地才有了其他部落族人大量地交换过来,或者因为各种原因加入熊部落,这些人跟在熊洪以及“老人”们身后,胼手砥足地建设着部落,与部落的老人们同甘共苦,所以也颇得熊部落老人们的认可,并以熊部落族人的身份为傲。
就像草根、水草、石岩等等,这些凌河诸部的族人,对熊部落普遍信任,能够按照熊洪的安排来全力完成相应的任务,是熊部落的“主要力量”。
而这两年通过物资交换、部落灭绝、主动投效等方法加入熊部落的族人,情况就复杂了很多。而熊部落内部不稳定的因素,也恰恰集中在这些人身上。
比如说骨余、彘巫这些人,他们对部落还是很感激的,也非常喜欢熊部落的生活方式和环境;但也有一些还没有完全适应的,比如苗部落以及临海营地送来的族人,这些人在完成改造之前,熊部落也没有办法完全信任他们。
这些人数量庞大,整个部落五千多人中,差不多占了有一半,而这些被“塞进”各个村落或者生产部门的“新人”,由于不熟悉部落的习惯,加之沟通不畅,就很容易与老人们产生冲突。
而为了让这些新人们更快的融入部落,熊洪熊巫也做了很多事情,比如让熊黑加强对他们的教育,用激励的办法来让他们提升学习积极性,共同参与部落各项工作……但效果有限,还是需要更长时间的磨合和相处。
这也导致第三个问题,熊部落的物资分配。
按照后世的知识,熊部落现在依旧实行“原始公社制”,就跟其他只能依靠采集和狩猎的部落一样,依靠集体劳动获得有限的生活资料,比如石器工具和食物、衣物等,按平均原则在公社全体成员间实行分配,没有剩余,也没有剥削,没有阶级。
但熊部落跟这些部落不同,由于这几年一直大力发展农耕和养殖,以及一些手工产品的生产,部落的物资逐渐就有了剩余,原本部落的族人按理说就能过上衣食无忧的生活。
但熊部落需要更多的人口加入,自然就不能只靠现有的族人,总要想办法吸纳其他部落的人员进来,这就需要一定的物资交换。如果只是交换也就算了,但实际上,交换过来的族人,还没有给部落带来什么价值和成果,就要享受和部落老人们同样的待遇,这让很多部落的老人们难以接受。
凭什么我们这些人辛辛苦苦干了几年,才得到衣食无忧的生活,你们这些人刚来就能跟我们一样,住大房子,吃饱穿暖?要想过上跟我们一样的生活,那也简单,那跟我们一样,从头开始干起。
而那些加入的族人则想着,要是按照以前那样的条件,为什么要加入熊部落?加入进来不就是为了活的更好吗?
而熊洪无意间的操作,也深化了这两个群体之间的矛盾。
比如熊洪组织探索队伍,都是优先招募有经验、知识水平在三年级以上的青壮年,因为探索未知的环境,本身就存在着风险,必须需要熟悉的人手和能够掌握一定知识的族人参与。
这就导致了族中的老人越来越忙,生活上没有发生什么太好的改变,反而是这些新加入的族人,不仅不需要付出多少努力,得到的生活也要比老人们还要好。
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这也是熊部落目前最让熊洪感到担忧的地方,正因为如此,他在接到熊巫从东部地区传回来的信件后,便知道要重点关注这个问题了——不仅仅是在新成立的营地需要解决这个问题,在熊部落本部,甚至熊部落的每个营地,都要予以解决。
熊洪也分析了自己身上存在的原因:
第一,就是忽视了这些族人劳动付出后,劳动价值可视化的问题。比如最早的一批族人,真的是跟着部落从零开始,用简单的木制、石质工具,在土地上一寸寸地开垦荒地,这个过程真的是非常艰难。
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