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天国,天京。
刘兴汉(传教士麦克斯)激动得站起身来,连连拍案,眼中闪烁着一种伯乐发现了千里马的狂热光芒。
“恨不能把臂同游、抵足而眠啊!”
他由衷地感慨,语气里没有一丝假意,全是发自肺腑的欣赏。
天国太需要这样的人才了。
此人看似满嘴跑马,却天马行空,不受寻常章法的束缚。
只要能经自己悉心调教,教授他一个更宏伟的理论框架,何愁不能培养出一名伟大的史学家?
他按捺下心头的激动,重新伏案,继续雕琢他那套呕心沥血的《天使论》。
上帝曾派天使降临人间,天使没有性别,超脱凡俗,但他们显现神迹时,又常以男性形象出现。
那么,何种形象最能承载天使的神圣光辉?
他思来想去,最终落笔时,手都是颤抖的,答案只有两个字:太监。
而哪位太监,最符合天使去往欧洲、播撒文明第一缕曙光时的形象?
答案呼之欲出:郑和。
更妙的是,中原朝廷派往四方的使臣,自古以来便统称“天使”。
这是华夏传承数千年,白纸黑字不容置疑的铁证。
所以,最初天使降临人间的形象,完全就是以郑和为蓝本塑造的!
坐在对面的孔继宗看他笔走龙蛇,越写越离谱,嘴角忍不住抽搐起来。
这人,简直比衍圣公还要衍圣公。
他忍不住打断道:“刘兄,是否过于穿凿附会?天使,那是有翅膀的啊。”
刘兴汉抬头,眼中闪过一丝孺子可教的笑意,反问道:“你可知先秦的炼气士?”
“他们修行的最高境界,便是化为羽人,羽化成仙,身上是生有双翼的。”
“郑和下西洋,带去的不仅是瓷器与丝绸,更有先进的文明与古老的神话。”
“那些蒙昧的欧洲人,便以他们能理解的最高想象,来加持郑和,这才逐渐构建出了天使长翅膀的模样。”
逻辑完美闭环。
孔继宗哑口无言,只是嘴角抽得更厉害了。
刘兴汉见状,纵声大笑,从一堆文稿中抽出几张写得更早、体系也更为完备的纸,递给孔继宗。
孔继宗低头一看,眼睛瞪得溜圆。
这套理论,比刚才那个更耸人听闻。
《后汉书》记载:东汉时,甘英曾奉命出使大秦,也就是罗马,只是最终未能抵达。
那么,按中原朝廷做事的一贯章法,正式使者出行前,是否会先派出一支秘密的先遣队呢?
而这支先遣队的队长,为了彰显朝廷对此行的重视,有没有可能是汉朝皇帝的儿子?
上帝之子,那不就是“帝之子”吗?!
这位东方的王子,携文明与信仰而来,一路吸引众多人追随。
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