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第645章 适贻蜀乱 终立代王（第3页）

李期本拟诛杀李寿，适值涪城守将李玝，抗命起兵，将为兄复仇。李期欲借李寿敌李玝，因而改变前意，令李寿出发攻打涪城。

李寿先遣人报告李玝，为言去就利害，示明去路。

李玝料不能敌，便与部将进会罗凯等人，弃城东奔，向晋朝廷乞降。李寿据实报期，李期即使李寿为梁州刺史，居守涪城。越年期改元玉衡，立妻子阎氏为皇后，仍尊任氏为皇太后。

李期为李雄第四子，生母冉氏，本为贱妾。任氏见李期面目清秀，移养为儿，故李期事任氏，不啻己母。仆射罗演，为李班母舅，表面上虽为李期之臣，心中恨李期甚深，常欲杀李期泄忿。

汉王相上官淡，与罗演友善，遂同谋杀李期，改立李班之子李幽为主。事尚未行，计已先泄。李期即收杀罗演、上官谈，并害李班之母罗氏。嗣是李期放斥旧臣，专任亲幸，外倚尚书令景骞及尚书姚华田褒，内恃中常侍许涪等人，庆赏刑威，但令数人裁决，纪纲废弛，法度荡然，国势渐见衰颓了。暂作一束。

且说代王郁律，为猗卢从子，自猗卢子普根殁后，入嗣王爵，姿质雄壮，饶有威略。击走匈奴支部刘虎，收降刘虎从弟刘路、刘孤，复西取乌孙故地，东并勿吉西境，士马精强，雄长朔方。

当时赵主石勒，派遣使者通问，愿与郁律结为兄弟。郁律不许，斩杀来使示威。东晋授册加封，亦拒绝不纳。

好容易过了五年，普根母惟氏，欲立自己儿子贺傉，想把郁律除去。郁律向来疏阔，毫不加防，那惟氏却暗中勾结诸将，乘机逞谋，得将郁律害死，并戮部酋数十人。

郁律有子什翼犍，幼在襁褓，母王氏，匿居袴中，向天遥祝道：“天若有意存孤，切切勿啼。”

果然什翼犍并不发声，好似睡熟一般。王氏藏起儿子走出营帐，惟氏令诸将监视，但见她孑身外徙，总还以为妇女没有能力，乐得放走，哪知她已偷偷带着儿子出去。还有什翼犍之兄翳槐，年已长成，向居外部，故亦得避难逃奔，前往投依贺兰部酋蔼头。蔼头乃是翳槐舅家，就是王氏带出什翼犍，亦借贺兰为藏身地。

蔼头当然收纳，概令羁居。惟氏遂得立贺傉，自己出来训政，总握朝纲。她恐赵主记念前仇，或致加兵，因而特着人赍书往赵，说是：“翳槐已受天诛，今另立新君，力反旧政，情愿修好邻邦。”

当时赵主石勒问明情形，含糊答应，惟索交宗子为质。代使答须回禀太后，方可定夺，石勒于是遣归。赵人因他权归惟氏，特号他为女国使。

过了四年，惟氏病死，贺傉始得亲政，但贺傉素来懦弱，未足服人。不似其母。各部酋多半生有二心，暗中就有违言，累得贺傉胆怯心虚，徙居东木根山，倚险筑城，作为都邑。他尚恐各部进逼，时怀忧惧，愁里光阴，不堪消受，结果是心神劳悴，终丧天年。得马安知非祸。

贺傉死后，其弟纥那嗣位。纥那较为刚猛，制服诸部，又向贺兰部酋蔼头，索交翳槐。蔼头顾全亲人情谊，不肯从命，纥那即约同宇文部，共同攻击蔼头。蔼头向当时的后赵石勒求救，后赵拨兵助蔼头，破宇文部，并逐纥那，纥那退保大宁，于是蔼头号召诸部，拥立翳槐为代王，再向大宁进兵。

纥那复奔宇文部，收合余烬，徐图恢复。翳槐当然加防，因而使季弟什翼犍，到后赵国为质子，请求和好，隐树外援。

纥那却也生畏，不敢动兵，偏是蔼头恃拥立功，骄恣不臣，非但不修职贡，还要今岁索金，明岁索币，屡次与拓跋翳槐为难。

拓跋翳槐开始的时候尚还包容忍受，积忿至六七年，实在是忍耐不住，因而诱骗蔼头入帐，暗中埋伏甲士，刺杀蔼头。

蔼头一死，各部酋俱咎翳槐负德，相继离叛。两造俱属非是。纥那得乘隙而入，再还大宁，与诸部共同攻打翳槐。

翳槐奔往邺城依靠赵国，后赵王石虎，遣将军李稷等，帮助翳槐，前往攻打纥那。

纥那拒守数月，部落复叛，自知不能久持，弃城奔燕。翳槐复得为代王，就盛乐筑城，安然居住。先后在位九年，得病不起，召庶弟屈、孤与语道：“我命在旦夕，想难再生，两弟皆非治国才，看来只有迎立什翼犍，方可主持社稷，长治久安。”

未几遂殁。孤欲奉兄遗命，前往迎接什翼犍，独屈有心自立，故意迁延，各部酋互相私议，谓：“国家不可无君，什翼犍在赵为质，来否尚未可定，就使得来恐为屈所拒，未必得位。屈刚暴多诈，难为人主，不如杀屈立孤，较为妥当。”

群臣议定后，当即举行，共入盛乐，把孤杀死，请孤即日正位。

孤流涕道：“孤实不才，未堪承统，诸公如不忘先王，应各守遗言，迎立什翼犍。否则孤宁饮刃，尚可对我父兄。”不亚曹子臧吴季札。

各部酋见他名正言顺，倒也未便抗议，但忧虑赵国未肯放还质子。孤复道：“由我自往，不患什翼犍不来。”遂跨马出都，星夜驰至赵都，入见赵主石虎，说明来意。

赵主石虎果然迟疑，孤慨语道：“孤奉先君遗命，来迎什翼犍，若大王见疑，孤情愿留身为质，但求放还什翼犍便了。”

赵主石虎听了，不禁赞许道：“孝友兼全，情义两尽，我怎得不曲成人美哩。”残戾如石虎，却犹知仁义。因遣令俱归。孤拜谢而出，即与什翼犍同还。

拓跋什翼犍年方十九，身长八尺，仪表过人，隆准龙颜，立时发长委地，卧时乳垂至席。

翳槐尝目为英器，所以留有遗嘱，使立什翼犍。既归故帐，就在繁畤北设坛登位，创立正朔，改年号为建国。革弊制，订新仪，仿华夏立国规程，设立百官，分掌众务。用代人燕凤为长史，许谦为郎中令，特定叛逆杀人奸盗诸刑律，号令严明，政事清简，人民悦服，相率趋附。在位甫及三年，已得众数十万人，东自濊貊，西至破落那，南距阴山，北及沙漠，统翕然向慕，无复异言。果非凡品。

什翼犍又大会诸部，议定都灅源川，彼此持论未决，什翼犍之母王氏说道：“我先世以来，居无定所，无非为防患起见。今国家多难，尚未奠平，若必筑城定都，恐一旦寇至，无从避难，不如仍守旧制罢！”

什翼犍依了母命，不复营都，但将境内分作二大部，北境命孤监守，南境命实君监守。孤即什翼犍弟兄，实君乃是什翼犍之子，年甫数龄，另遣大臣为辅。

什翼犍虽然有室，不过系出卑微，并非望族。此次拟立皇后，意欲求婚他国，较示优崇。当时北方强国，除赵以外，要算燕王慕容廆。什翼犍于是遣使者到燕国去，乞与和亲，有诗咏道：

奉币远来乞许婚，欲加象服待邦媛。

休言齐大非吾耦，得匹豪宗即外援。

究竟慕容氏曾否许婚，待至下节续叙。

李雄舍子嗣而立李班，李班尽子道以事李雄，李雄能传贤，李班能全孝，不可谓非盛德事，然而自东汉末年，三国之乱以后，人心道德混乱，非是道德就能感化恶人，卒酿成篡夺之祸，何苦哀哉？

非有盛德者，不能为盛德事，有尧之盛德，而后能开禅让之局，有舜之盛德，而后能化顽傲之心，否则如宋宣公，如吴王余祭，皆以授受之不经，酿成隐祸，何惑于李雄？即宋殇吴僚之遭弑，亦皆与李班相同，何惑于李班？顾或者谓李班性仁孝，却罹惨祸，几疑天道之无知，实则是李班似仁而实为迂腐不会变通，似孝而实为愚，对盗贼恶人谈礼义，岂不是入裸国而被衣冠，如何不为所戕害？

什翼犍以患难余生，终得嗣统，惟氏不能杀，石虎不能拘，冥漠中似隐有护之者。

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