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第四百八十三章 启出宝藏（第7页）

来到第二处藏宝地，柳亦辰这次拿着洛阳铲假装在探测。

直接使用异能找到藏宝点，众人轻车熟路的挖开地面。

还是一样的大缸，还是一样的紫檀满雕龙凤纹百宝箱。

不过这次百宝箱里面装的是红山文化时期的玉器。

黄玉鸮、龙形玉珏、玉勾云形佩、玉鸟形玦等。

司徒枫和孟文然他们，现在已经不会特别吃惊了。

而柳亦辰看到第二个箱子里面的玉器。

他在心里隐隐有了一个推测，想到这柳亦辰惊讶于玉尊的手笔。

要是和他的猜测一样，那六道博物馆靠玉器馆就能火遍全世界。

众人休整片刻，然后马不停蹄的继续前往下一处藏宝点。

现在不光是柳亦辰期待，其他人更想知道剩下的藏宝点有啥。

第三个藏宝点挖出来的紫檀满雕龙凤纹百宝箱要稍微大一些。

里面居然有一套完整的玉组佩，要知道全国目前只有一个。

这套完整的玉组佩如果面世，将会引起怎样的轰动。

玉在山而木润，玉韫石而山辉。

自古以来，中华文明中的美玉。

不仅仅是审美对象。

更被赋予了丰富的文化内涵。

商周时期的玉器制作，已从东部沿海一带向中原靠拢。

逐渐形成了一个以商都为基地的治玉中心。

而且西部的优质玉材，也在缓缓的向内地输入。

从而为日后和阗玉为主体的玉雕艺术，开辟了新的道路。

在艺术风格方面，首先，玉料优良，工艺精细。

商周时期的玉料与器形之间有着相对关系。

如大长料用于制作圭、戈、璋、牙璋。

小型长料、方料用于制作柄形器、项饰牌、刀、钺。

圆形料、璧芯料用于制作环璧类，如璧、瑗、环、玦等。

商周玉器在线条上的变化，主要遵循这种顺序。

单阴线→双阴线→浮雕→程式化。

商周时期，常见的纹饰主要有龙纹、鸟纹、人纹。

商周时期的龙纹是从具象逐渐抽象的。

“雍容华贵，天地之灵”。

玉是华夏传统文化的一个重要组成部分。

以玉为中心载体的玉文化。

不仅深深影响了古代人的思想观念。

更成为华夏文化不可缺少的一部分。（）;

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