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第一案 魔之信徒 一（第1页）

《西游记》曾这样记载：悟空大闹天宫，玉帝请来西天如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。后如来翻手将其压在五指山下。五百年后，唐僧西天取经，观音点化唐僧在五指山揭去如来压帖，收孙悟空为徒，保护唐僧西天取经。这便有了西游一说。根据史料记载，当年的五指山如今就坐落于山西省晋城水章村地界，是一处纯天然的景区，每年吸引着大量的游客驻足游玩。巧合的是，在云汐市西郊，也坐落着一座雄伟的山峰，也名叫“五指山”。虽然此山的文化背景没有前者那么广为人知，但这座山的名称的由来，也不能被历史淡忘。

1911年10月10日，革命党人在武昌发动起义，各地纷纷响应，宣布脱离清政府。清朝统治迅速瓦解。1912年1月1日，中国第一个共和制政府——中华民国临时政府在南京宣告成立，孙中山就任临时大总统。1912年2月12日，清朝最后一位皇帝宣统帝下诏退位，清朝覆亡。而这一年，赵玉海刚满16岁，对在大山中长大的他来说，“革命”两个字太过陌生。此时的他，正扛着家里仅有的5担粮食，迎娶隔壁村比他小两岁的王凤珍。洞房花烛的第二天，村里又传来一件喜事儿，从今年开始不用再向清政府缴纳“皇粮”，至于原因，没有一个村民会去在意，只要不交粮，管他娘娘爷爷。

相比山外的烽火连天，山中的生活像是一处不被打搅的世外桃源，赵玉海婚后的日子，过得滋润又惬意，一双儿女被他养得又白又净。可好景不长，不知从什么时候开始，以前被村民们熟知的县衙换上了县政府的黑字牌匾，县令的称呼也被“县长”代替，直到村主任把一张写满毛笔字的告示贴在村头时，少数村民才发觉，好像事情已经不再那么简单。

告示的内容被一位戴着斗笠帽的官员逐条“翻译”出来，条文的内容复杂而烦琐，就在所有人都丈二和尚摸不着头脑之时，最为重要的一条被单独拎出来做了细致全面的解释：“从今往后，耕种的土地均要按亩纳粮一石。”此话一出，在村民之中引起了不小的骚动。

从清朝执政开始算起，山里的土地被分为“天、地、人”三个等级，按照以往大清的田赋，最优质的“天”字号地，每年的农业税也不过每亩8斗（1石=10斗=100升），次之的“地”字号，每年为5斗，最差的“人”字号地每年仅为3斗。那时候并没有杂交水稻技术，更没有所谓的农药，地里所有的庄稼都是靠天收。顾炎武的《日知录》中曾记载，吴中秋禾一亩之收不过三石。“吴中”也就是享有“鱼米之乡”美誉的苏南一带，在当时绝对可以算得上最为肥沃的土地。而赵玉海村子中的“天字号”地最高亩产也不过2.3石。如果按照这个交法，多户人家一年到头基本上都是在给政府忙活。

“照这么个交法，我们这一家老小还怎么养活？”

不知谁说的一句话，在人群之中迅速引起了共鸣，叫喊和抱怨愈演愈烈，没过多久，嘈杂在“斗笠男”的一声枪响之后变得安静起来。

村民的强烈反抗并没有改变残酷的现状，一个月后，15位手持火枪的“斗笠男”开始进村收税，那场面就好似影视剧中的“鬼子扫荡”，一轮下来，“斗笠军”满载而归，村民却被逼上了绝路。村中富农尚有一丝喘息，而贫农却根本经不起新一轮的折腾，为了寻求一条活路，最穷的几户村民开始举家躲进山中，终日以山菜野果为食。

一年，两年，三年，上山的人越来越多，有限的资源已经快无法支撑人们的口腹，为了生存，其中一些人有了大胆的想法，膝下有四个儿女的赵玉海便成了第一个敢吃螃蟹的人。

那是一年秋收后的深夜，赵玉海纠集了同村的四位兄弟，手持镰刀劫了三辆印着“税”字的独轮车，首战告捷，赵玉海一行人共得粮食24袋，火枪3把。

粮食刚扛上山，便被赵玉海均分了下去，尝到了饭香的村民再也吃不下树叶草果，越来越多的人开始加入赵玉海的队伍。有了第一次的经验，第二次、第三次就变得得心应手起来，虽然当地政府组织过多次围剿，但是由于对山头地形不熟，均被赵玉海等人打得节节败退；从那以后，赵玉海被列为头号通缉犯，画像贴满了大街小巷。

政府的这一举动非但对赵玉海没有丝毫影响，还让他的地位得到了空前的提高，越来越多走投无路的穷苦村民开始上山投靠他，一年之后，一面写着“替天行道”的红底黑字大旗挂在了山头，赵玉海与最先劫粮的四位兄弟在旗下结拜，按照长幼尊卑分别封为“大拇指”“二拇指”“三拇指”“四拇指”和“小拇指”，赵玉海坐上了象征最高领导权的木椅，从那以后，一直无名无姓的山头有了一个响亮的名号——“五指山”。

日本自1931年在东北发动“九一八”事变起开始侵华，霸占中国东北三省，1937年“七七”事变掀开了日军全面侵华的序幕，从那时起，善良的中国人才深刻地认识到，原来这世上还有比魔鬼更可怕的人，他们身穿土黄色军装，留着方块胡，说着一口谁也听不懂的“鸟语”，他们只有一个沿用至今的代号——“日本鬼子”。

五指山地处要道，易守难攻，自从立山为王之后，赵玉海接触了形形色色的军阀，也看清了许多是是非非，他心里清楚，窝在山头不是长久之计，打劫度日终究有完结的那一天，当年上山是被逼无奈，下山务农才是他最迫切的企盼。赵玉海虽然大字不识几个，但是经历得多了，眼界也就跟着开阔起来，他深知要想把内忧外患的中国解救出来，必须要依靠一支正规军。

“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。”这是赵玉海开张做买卖的依仗。然而在众多途经的部队中，却有一支并没有遵循这个规则。

根据赵玉海后人的回忆，那是10月下旬的一天晚上，三位身穿军装的男子走进了山寨，对于这种“军队买路”的场面，山上的人早已见怪不怪。在守卫的带领下，几人空手走进了山寨，当晚，三人在赵玉海的木屋内足足待了一夜，没有人知道那一夜屋子里到底发生了什么，只听一个进屋更换油灯的守卫说：“当天‘大拇指’和那三个人一直在谈事儿，从大拇指的表情看，应该是一件天大的事情。”

就在众人都眼巴巴地企盼这支部队能给山寨带来多少牛羊、稻谷之时，令人大跌眼镜的事儿发生了，“大拇指”非但没有收取任何“买路财”，还破天荒地打开粮仓，把原本就不多的粮食分给了数百名衣衫褴褛的军人。

“大拇指”在山上有着绝对的威望，虽然有很多人在背地里议论，但没有一个人敢违抗“大拇指”的命令。

众人的猜测和不满在一周之后被完全击溃。

一支武装到牙齿的日本鬼子的军队把山下团团包围，附近的村子几乎均被烧杀抢掠，当时的惨状把前去的探子都吓得面如土色。在探子得到准确消息之后，山上的数百名军人连夜下山，当他们朝着日本鬼子打响第一枪时，山寨里的众人才恍然大悟。

开弓没有回头箭，这场仗没有想象的那么轻松，武器和人数的悬殊让参战的八路军损失惨重，280多人的队伍最终撤回到山上的不足50人。

得知战况的赵玉海一夜未眠，他的胸口始终有一股热血在时上时下地涌动，按照探子得到的可靠消息，山下的日本鬼子已不足百人，山寨里有将近200个能拿枪的弟兄，就算两个打一个，他也有绝对的把握，一想到这儿，他的心里就有一股子冲动，可一想起这些弟兄的妻儿，他又多了一丝顾虑。

夜半时分，他把结拜的其他四人喊到身边。

“大哥，我觉得打还是不打，不妨听听兄弟们的意见。”“二拇指”的一句话让赵玉海茅塞顿开。

天际刚刚露出鱼肚白，山寨的议事厅内已经点起了一排火把，屋内除了壮丁，妇女老弱均不准踏进一步，待房门紧闭之后，赵玉海扫视一圈乌泱泱的人头开了口：

“今天找大家来是有一事相议。”

山寨从建立至今，就从来没有如此大规模地召开过会议，赵玉海凝重的表情瞬间让所有人都交头接耳起来。

“大家都静一静，听‘大拇指’训话。”“二拇指”喊停了骚动。

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