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第165章（第1页）

陈至阳说到这里顿住，李虎丘道：“所以一些不屑出仕做官的世家子弟便成立了显门？”陈至阳额首道：“贼王大智，的确是这样，显门中人承袭的是儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农，九种学术，王一山先生承袭的便是墨家精神。”

李虎丘知他还有下文，额首不语，示意陈至阳说下去。陈至阳继续说：“如今华夏境内西人文化大兴，眼见国术传统妙技将要凋敝失传，显门中人蛰伏日久，静极思动，便有人希望能复兴我国术学派之精华，于是便派了门人子弟出山，结交权贵推行国学，欲扬我国术奇技之光辉。”

李虎丘道：“这是一件好事啊。”

陈至阳道：“的确是好事，但凡事都有两面性，显门中人多惊才艳羡之辈，又都是世家传承各有绝学在身，彼此间难免意见不能统一，其中王先生一门便认为光大传统学术需要与时俱进，循序而做；另有崔姓杂家一位长者的观点却与之相反，他认为时不我待，要越快越好，最好的方法便是想办法在官方中发展势力，二者之间争的不可开交，终于把显门分成了两派。”

李虎丘道：“先生说了这么多辛秘，的确令在下大开眼界，但这跟罗小宝又有什么关系？”

“贼王稍安勿躁。”陈至阳道：“这便说到关键处了，现在崔氏显门为求迅速光大传统学术，竟与上三门中另外一个门户隐门联合到了一处，这隐门不知贼王可知道其来历？”

李虎丘道：“这倒是听一位前辈长着说起过一些，据说是当年明洪武传位于建文帝，却被燕王南征击败，而后生死不知，建文余党皆成反叛，不敢抬头见世人，只得隐藏在深山大泽中，以暗杀阴谋等手段企图推翻朱棣的皇朝，但经过多年努力，却始终未能如愿，反而被朱棣和其子孙的锦衣卫和厂卫诛杀的东躲西藏，大明三百年，这些人始终不敢见人，后世发展渐渐形成一个隐蔽的门户，便是隐门，因其所策划的都是大事，绝非下五门中猫窃鼠偷之举，因此才位列上三门中，看来陈道长真正要告诉我的是关于这个隐门的事情了。”

陈至阳道：“正是如此，所以隐门之人最擅长的正是颠覆和暗杀，其门下有暗杀组织名为血痕，但不知贼王可曾听说过？”

第454章大雪无形亦无言

李虎丘闻言一诧，血痕的来历他曾听金川师父说起过，本是起源于清雍正的血滴子组织一位超一流高手，怎地又与隐门扯上关联？

陈至阳为其解惑，隐门当中能人辈出，素来有文武军师二职，康熙末年九子夺嫡，雍正为争位，曾请一位邬思道先生在身边，这位以绍兴师爷身份扬名的邬先生便是当年的隐门文军师。而血滴子的组建基础正是隐门杀手组织。雍正即位前曾与隐门中人有约，坐天下后会论功行赏。但那雍正皇帝乃是雄才大略胸腹藏奸之辈，明知道隐门中人都是些前明没落权贵，野心勃勃意在兴复前明风采，又岂会给他们这样的机会？雍正登基后，第一件事便是拾掇隐门中人，整个血滴子组织几乎被屠杀殆尽。

李虎丘道：“满清是一族一家之天下，一心所想是如何维系其少数民族政权的统治，又怎么可能给这些前明后裔们机会？这道理显而易见，邬思道一代人杰，却做出这种与虎谋皮的糊涂事，真令人费解。”

陈至阳说：“权欲可令人疯狂，也可令人智昏，当年雍正未登基前，结交江湖异士，为官端正严酷，从来一诺千金，邬先生错看了雍正的为人，人非圣贤，身陷局中者很难看清自己周围形势，一念之差也是有的。”

李虎丘道：“道长无事不登三宝殿，既然有话不妨直言。”

陈至阳恭敬道：“贫道之前见识了贼王手段，如今又通过门户中的晚辈对贼王所作所为略知一二，知道您是翻手云覆手雨的大人物，并且与血痕已有仇隙，实不相瞒，上三门彼此间同气连枝相互帮扶的关系已有数百年，贫道到此见您，一来是将此中来龙去脉告之，二来是借此机会向贼王表明立场，我玄门与王派显门是二位一体，同崔长者道不同不相为谋；三来是想凭胸中所藏辛秘向贼王求个人情。”

李虎丘道：“陈道长说的忒客气，显门和隐门都是数百年的老门户，所作所为都是谋略天下兴复百代的大事，将百二山河当做他们的舞台，我李虎丘不过是盗门弃徒，倒反师门的江湖败类，与之相比不值一哂，何需道长这般作态，这求个人情的话就不必说了。”言下之意，我与血痕已经结下死仇，你若是为这个来求情，便请免开尊口，那秘密不知道也罢。

陈至阳只是喜清净而无为，却绝非无能之辈，转瞬间便已明了贼王的用意，忙道：“贼王误会了，贫道绝无为隐门求情之意，相反贫道要告诉您的正是关于隐门和血痕的辛秘，贫道求情乃是为了显门中的崔长者一脉，其实也是为了华夏几门学术传承。”

李虎丘听了，大为心敬，说：“若是这样，在下只好洗耳恭听。”

陈至阳道：“隐门起源于明朝初年，始创者便是建文帝的文武班子，门中宗长便是建文帝的牌位，设有文军师和武军师各一，文的善搞颠覆，武的擅长刺杀，历代传承至今，每当天下有变时，他们都是活跃分子，譬如民国执政党的前身，为推翻满清统治而诞生的同盟会，最擅长的便是搞暗杀，正是因为有他们参与其中。”

江湖庙堂，两个极端而又相通的地方，江湖正是培养庙堂的温床，可是江湖人一旦进了庙堂却还会大肆杀戮江湖人。这样的人层出不穷，不管是上三门，还是下五门哪一个门户中都出现过江湖上的败类，庙堂里的精英。二者之间唯一的区分便是成王败寇。江湖人要入庙堂，总需要契机或时机，所谓时势造英雄便是这个道理。时机对了契机有了，江湖人也可以鱼跃龙门，跳出江湖成为庙堂之上的精英人杰。若时机不对，契机全无，硬要为之，却不免要为祸天下，甚至遭致灭顶之灾。

李虎丘一皱眉，“你是说他们觉得现在是出来行事的好时机？”

陈至阳道：“华夏入世，天下大利往来于海上，华夏腾飞在即，世界诸国与我华夏多有仇隙，近者曾为我藩属，远者曾饮我血食我肉，积怨百余年，这些国家贪图华夏之利，却绝不肯见华夏崛起于东方，必定会明暗两路下手遏制，隐门中人便将这局面视作了他们的机会。”

李虎丘愤而怒道：“如此作为，岂非民族败类？”

陈至阳说：“贫道和王先生都觉得此举不妥，故此才出山，本心是想阻止他们，但奈何贫道的秉性锐气早被那水磨功夫消磨殆尽，心有余而力不足，就算保全一个罗总，都还要先向崔长者妥协，承诺了决不让其入京作证，才勉强做到。”说着，轻轻一叹，又道：“如今他们内有显门伪装掩护拉拢朝中大员倚重，外有东瀛美帝强援，兴风作浪在即，不出数年便要为祸天下了。”

李虎丘看了一眼张永宝，寒声说道：“多谢道长指点，李虎丘必不负所托，全力以赴，这江湖还没到风起云涌鱼跃化龙之时，有李某在，管他是谁都休想兴风作浪！”

陈至阳说：“贼王豪迈，贫道佩服，但隐门传承数百年，实力绝不可小觑，他们的功夫贼王自不会看在眼中，但杀人术和武道毕竟不同，贫道对其门中把戏略知一二。”

华夏千古，先辈们创造了无数奇门技巧，刺杀术便是其一。严格来说刺杀术不是武功，而是技巧。其内容涵盖极广，对人心，对天时地利自然万物的理解，以及对物质特性的把握都关乎刺杀行动的成败。如用一切生活用品杀人，只要使用得法，甚至一张纸都可以割破人的咽喉。又比如刺杀一位武学宗师的难度肯定要比刺杀凡人难的多，但他们都是寻找人性弱点的高手，只要找对了人性的弱点，布置下具针对性的刺杀陷阱，就算几个只有明劲水平的刺客便可能对一位宗师人物构成威胁。

李虎丘想起了那次刺杀，的确非常凶险。又想起了那位叫火花的袖珍小美女，为了杀他甚至不惜将自己的第一次奉献。又想起小楠哥追踪她，更是连交手的机会都没有便被炸伤。这些刺杀手段当真是层出不穷，令人防不胜防。

陈至阳还在介绍：隐门刺客都精通易容换装之术，善于模仿各种人物，可能是街边小贩，也可能扮作巨商政要，攻击手段五花八门，与时俱进古今结合，无所不用其极。这其中有古法炮制的无色无味的迷魂香，也有威力惊人的狙击步枪或者手雷火箭筒炸弹之类现代武器，刺客也有级别划分，名曰，阴阳，三才，四象，五形，六合，七星，八卦，九宫，目标越难对付，派出的杀手级别便越高，其中阴阳刺客是一男一女，身份来历都十分神秘，也最为厉害，据说见过他们真面目的人只有死人。

三才者天地人，天杀，地杀和人杀，师徒三人，其中天杀是师父，其武道境界已达宗师境界，而地杀和人杀的功夫也不在杨兄弟之下；四象杀手和阴阳刺客一样神秘，贫道只知道其中的青龙和朱雀是一对儿夫妻，但无人见识过他们的真面目；剩下的五形有金阳，木清，水犴，火花，土蛋，每一个都是诡计多端心狠手辣之辈；再之后的六合，七星，八卦和九宫都是小角色，前阵子贼王应该已见识过了，对于您想必不构成威胁。

李虎丘笑道：“我还见识过五形中的一位人物，她刺了我一针，我捅了她一棍，大家都出了点血，大家斗了个平手。”

陈至阳最后提醒李虎丘，“隐门当中最强者当属武军师，传闻他精通战国刺杀剑术，猿公剑法，招数精炼狠毒，经常在一招之间迫对手于死地取胜，他手中有一把无形之剑，杀人不见血，被那把剑刺中者，当时无恙甚至毫不知觉，若饮酒或剧烈运动便会立即引起伤口迸裂导致大量内出血而亡。”

张永宝动容道：“猿公剑法？莫非仙猿传剑的传说是真的？”

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