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第546节（第1页）
这两个门派，早在共公立下泽渊之国就感应不对，不过他们毕竟背后都有“关系”，金刚寺有修成的“菩萨”在极乐世界，七杀洞天有天仙之天庭任职，得知了一些消息，都不敢出头。
唯有十二巫神门，诸巫不崇敬九洲诸神，反而信仰混沌外神，如今被彻底清算了个干净，做了鱼饵牺牲之品。
那场太乙斗争，四圣出手，虽然回溯了时光，但其不少修持高深的仙人，菩萨，还是感应到了其中恐怖。
如今斗战一闭，便前来查探，当然，都是各有目的的。
金刚寺看中了十二金人，觉得正是十二护法金刚，无上金身大尊，乃是与佛门有缘，巫教子民，更是与佛有缘，只是曾经落了一个“佛敌外道”的罪名，好好改造，蛮荒洲成就一个“密藏佛土”不难，金刚寺也想成就“太乙真佛”，一统蛮荒洲。
而七杀洞天，则是看中了共公怒触巫山，乃至于太乙擒杀奢比之尸之时展露的杀机，想要趁机将其收拢，可以将还是先天法宝的几柄杀剑，蜕变成先天灵宝。
等着七柄灵宝杀剑筹齐，便可布置“七杀大阵”，彻底将蛮荒洲改天换地，甚至七杀祖师，可以“七杀证道”。
不过他们都来晚了一步，遇到了正在修筑天庭祭祀之台，顺便铸造镇压恶水的“九洲鼎”的碧波，被共公撞击而显露身形的酆都背阴大帝，乃至于黄魁，一众人等。
一时了然于心，根本无法独吞蛋糕，便干脆上前商议。
七杀洞天之人在海外，经常到三仙岛购买高级修炼材料，因此对几人都有认知。
“天庭的水德星君，天一道姆，四海道姆之子四海君碧波水德祖师，方丈岛上九洲大学山长上此百草山炼魔炼丹的先天丹道祖师，老丹子，还是真武大帝未成道前之师……天庭狱神，疑似有重塑魔神部的消息……曾经被镇压在北海的衰神，如今黄天圣太子身边的狗头军师。”
七杀洞天的七杀祖师顿时了熟于心，这是那位如何权势滔天的圣太子班底。
“这位太子听说有奶便是娘，为人倒也算实在，给钱就办事，轻易却占不得毛病，不过其有经世之才，之前好几桩大事，都是他办成的，难不成他在蛮荒洲有什么规划？”
忽然一道念头落在脑海中：“虽说我修持七杀之道，杀魔，杀鬼，杀邪，杀佛……潇洒了然，但我的弟子们少有真正了然七杀，不是杀外物，而是杀己成道，所念七杀，杀神，乃是杀信仰崇拜之心，杀邪，乃是杀心中邪妄之心，杀佛乃是杀宿世业难轮回因果报应……”
“若是从太子这里讨得一份差事，犹如当年太华仙门，牵门举派，到了蓬莱仙岛，成了岛上仙官法吏，各个富得流油，那渊素真人，更是在突破天仙九重，离着证道太乙更只是一步之遥……”
“蛮荒洲若有海外那样的大造化，我七杀洞天倒也不必另外寻个仙岛，只在蛮荒洲办好差事，也有数不清的资源倾斜。”
而金刚寺的纳木尊菩萨，和这位七杀祖师碰着面，却是有些紧张：“这个老杀才，不是在七杀洞天之中潜心修持么？怎么亲自出来了？”
纳木尊菩萨，在蛮荒洲的语言体系之中，便是“天菩萨”，纳木尊原先也是想要“开天”，不过开的乃是佛门诸天。
他已经转世了二十四次，每次修成菩萨境，但他并没有选择长生久视，而是主动转世，肉身被供奉为“肉身佛”，在蛮荒洲诸寺之中供奉，每次转世归来，就去各寺，取回法力。
凝炼成舍利子，乃是前世修成道神通道法。
如此便有二十四尊肉身佛像，收割信仰，有二十四粒佛法舍利子。
凭借着二十四粒舍利子，加上自身抟炼，黄金，珍珠，珊瑚，玳瑁，砗磲，红宝石，蓝宝石，七宝镶嵌，即作二十四座坛城，以坛城为核心，即作二十四诸天世界，每坛城中坐一“世尊”，皆是他前二十四世之相。
如此以二十四坛城，作二十四治诸天，甚至成了金刚寺许多沙弥，和尚，转世修行之圣地。
而金刚寺的“十方两界金刚胎藏曼荼陀法门”，可以筑造出脑后佛国，掌上佛国，种种境界，即是除去二十四诸天世界之外的阎浮提世界。
身即宇宙，也难怪其以“纳木尊”为名。
不过此法虽然广大，但并不能真正成佛，因为这不是“根本佛法”，不能明心见性，仅仅是演绎法力，能证十地菩萨尊位，不能证大如来。
纳木尊菩萨对着七杀祖师道：“郭真人，想必也见到了，巫教招摄邪神降世，意欲反天，因此雷霆手段，道统覆灭。”
七杀祖师点点头：“老秃驴说得不错，我正是要去瞧瞧热闹，顺便凝一凝我的几口杀剑，之前冲天的一股灭世杀机，与我七杀剑道，隐隐相合，若有机会，或能助成道。”
“老秃驴，你不在寺中坐床欢喜，怎么也出来了。”
“自然是感应到了缘法。”两人相视，都暗暗较劲，到了巫山脚下之后。
那纳木尊连连道了好几声：“阿弥陀佛。”
碧波对秃驴没甚兴趣，黄魁却主动上前：“老和尚，鬼叫什么呢？”
“小僧是在为百姓祭祀度化。”纳木尊将一道道借条拿出来：“此地巫民，常常来我金刚寺借贷，如今此处，合该用些值钱的抵债。”
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