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第115章 115回智诜奉诏燃金旨绿雪未期受山神（第1页）
“如此说来，修行人出神入化，不仅要省己身，还要观世间万象。前世种种，其实就是世间众生的经历啊，不同时代、不同世界、不同身份的经历。”梅振衣感慨道。
钟离权眼神一亮：“不错，你这句话，竟说破了‘前世’的含义。”
梅振衣：“师傅说什么，所谓‘前世’难道就是这个意思？”
钟离权眼睛一瞪：“那你以为修行人谈‘前世’目的何在？就是观世间众生万象，不仅前世，‘后世’也是这个含义。”
梅振衣：“师父不要总瞪我啊。”
钟离权：“不瞪你不行，你很聪明，能想通很多事情与道理，但是能说出的话，并没有真正在修行中印证。”
梅振衣：“我的修为离出神入化还差得远呢，但听师父这么一说，到时候我并不怕这重考验。”
钟离权又瞪了他一样：“修为至此，谁都不会怕！关键在于能不能过得去。……知焰这三年流落就是在观世间万象，不如此，也无法窥破关口成就出神入化，所以说是考验也是福缘。”
梅振衣：“师父，你说知焰会不会有危险？”
钟离权：“废话，正在凶险之中。”
梅振衣：“你能不能帮她？”
钟离权：“现在帮不了，得靠她自己，我们只能让她不要受惊扰，师父真正能做的，就是点化她堪破关口，如果万一历劫失败，再去设法补救。”
“这重劫数叫什么名字？”梅振衣忧切之色溢于言表。
钟离权：“天刑之前，世间修行重重劫数因人而异，因而无名，我听说你喜欢起名，那就起个名字呗。”
梅振衣想了想：“借用佛家之言，就叫‘苦海劫’如何？”
钟离权手拈胡须道：“妄心、真空、苦海……你给这些修行劫数起的名字都很形象，也很贴切，那就这么叫好了。”
梅振衣：“这么简单的事，以前为何无名？”
钟离权：“并非无名，而是无定名，各门说法不一，各人经历也不一，比如真空劫，对梅毅就很难，对你却很轻松，此去丹霞派一趟真空已历尽，甚至一点刻意的感觉都没有。拜神鞭送出又收回，这一劫就过去了，这也与你平日行事很少依仗神通法力有关。”
师徒之间的这番对话，言下之意梅振衣已经渡过了“真空劫”的考验。梅振衣苦笑：“师父也不看看我都和什么人打交道？想依仗神通法力也比不过呀！这一劫看似轻松，实则艰难之处，不在行功之时。”
钟离权微笑道：“这便是世间修行劫数的妙处，因人而异，虽是天劫，也称人劫。徒儿，我问你，假如知焰知道随你上丹霞峰会是这个结果，时光倒流再来一次，她还会去吗？”
梅振衣：“我想她应该还会去的，所行便是所愿。……师父，我们再聊下去天就亮了，你不是还要传法吗？”
钟离权习惯性的挥起扇子敲了他一记：“臭小子，是你问这问那，还要催我！……现在就传你‘九转金丹直指’的法诀，我能在一个时辰内传完，但还有几句话要提前说清楚，你闭嘴听着，不许再打岔。”
梅振衣已是大成真人，刚刚经历真空劫，此时修为按医家简练说法，已入脱胎换骨门径。但是钟离权要教他的“九转金丹直指”心法与口诀，却是从修行筑基入门开始，到金丹大成为止。世间典传心法不过大成真人，再往上修行往往是各人自悟与上师点化结合了。
“九转金丹直指”有九层次第境界，分别是：一阳生、上天梯、元神现、三华聚、药归壶、神气合、化炉鼎、九还转、紫金丹（大成真人）。梅振衣已有大成真人境界，钟离权可以直接下心印，一次将心法与口诀都传完，这与教普通弟子情况是不一样的。
钟离权告诉梅振衣，就像历真空劫一样，暂时不要理会自己已是大成真人，从筑基开始修习“九转金丹直指”，与以前所学相印证。勿有焦躁自得之心，之前经历的种种劫数自不必再担忧，印证境界应该很快。
他为什么要这么教？一方面钟离权所学与孙思邈不一样，他希望梅振衣的根基更扎实，才好继续传法。另一方面，有梅振衣这种经历与资质的人很少，钟离权希望他能兼容并蓄，将来不仅是一位仙家高人，也可成就一代宗师。——但这句话，钟离权放在心里没说出来。
当天边霞光升起的时候，钟离权传法已毕，起身道：“丹诀已传完，我要去太牢峰帮东华门开凿太牢灵境，此非一日之功，你假如有事，就到太牢峰找我。……对了，师父能不能求你点事？”
梅振衣：“师父有事何用‘求’字，尽管吩咐便是。”
钟离权神情居然有点不好意思：“在世间开凿洞天，仅有仙家法力还不够，世俗间所需人力、物力、财力也很大，对东华门而言有些难。”
梅振衣：“师父不必多说了，请在此稍候，弟子去去就来。”他走进了齐云观。
过了两柱香的时间，梅振衣返回齐云台道：“这里有散碎黄金五百两，其中一百两是玉真公主孝敬您老人家的，三百两是张果去年处置战事封赏时梅家所得，还有一百两是我在家资中挪用。芜州梅家虽富甲一方，一时也只能拿出这么多。”
钟离权呵呵笑了：“玉真公主的钱，我就收了，那女娃的心思我明白。张果拿的是你的私房钱，都让我搜刮空了。至于最后百两黄金，你还没当家，挪用这么一大笔家资，不太妥吧？”
梅振衣：“我听闻朝廷传旨的钦差已经出发，不日将到芜州，此次不仅诏我入京，还有黄金百两赏赐，我到时补上就是了。……这笔钱对于普通人家已是巨富之资，但以太牢峰的规模开凿洞天道场，恐怕还远远不够，师父且去，容弟子再想办法。”
钟离权：“你一次拿出这么多，为师已经很感谢了。道场洞天的建造，都是历代弟子数百年甚至近千年的功夫，不能指望你一个人。”
梅振衣：“能想办法就想办法，总之尽力就是，师父不必为我操心。”
……
钟离权离去后的第三天，武后派的钦差就到了，是一名僧人，法号智诜。这位智诜禅师是禅宗五祖弘忍的亲传弟子，有人可能没听说过他的名字，但是他有两位师弟大大有名，一位是北宗神秀，另一位是六祖慧能。如果连这两位都没听说过，那么智诜在拜入弘忍门下之前，还有一位师父您一定知道，就是唐僧玄奘。
智诜禅师不修形骸，外貌看上去与实际年龄相仿，是一位年过古稀的老僧，眉毛已经白了一大半，慈眉善目宝相祥和，说话时总是面带微笑。但看他行走坐卧，一点都显不出有丝毫老态，梅振衣见到他的第一印象，就觉得这老和尚的修为非自己所能估测。
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