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第164章 击鼓鸣冤（第1页）

上万名武者仍然留在常山中，继续他们搜寻剧毒灵蛇的大业，这些人一天不离开这里，普通老百姓回去也肯定没有好日子过。

八月三十，一直在外搜寻剧毒灵蛇的武者，在黑夜降临之前散去，这才各回各家，各找各妈去了。因为，再过九天的时间，五圣旦这个大日子就要到了。

五圣旦，每一年九月初九重阳节那一天在大汉境内各地举行。

这个双重的节日，其起源却是最近十几年。

元光元年，汉武帝听取了一代儒宗董仲舒的奏对，将“罢黜百家，独尊儒术”付诸行动。

正是从那一年起，儒学成了大汉皇朝进行封建思想统治的唯一政策。

也正是在那一年，武圣突然宣布，在下相武圣山举办选徒大会，武圣学宫中，还有天下英才都可以参加，前十名可以得到武圣大人的亲自指点。

于是，从第二年起，武圣这一选徒盛会便成了惯例。与此同时，兵圣韩信、智圣张良、医圣淳于意，以及道宗李百年各自在故乡举办了相同的收徒大会。

后来，因为四圣一宗门徒人数增多，也为了扩大影响力，便将收徒改为在天下各郡召开大会收徒，统称为初选，被选上的人成为四圣一宗的外门弟子，这些外门弟子到了四圣一宗的驻地，经过一年的修炼，每三年大比一次，中选者才会享受到四圣一宗的亲自指点。

道宗李百年是道家祖师老子的十五世孙，也正是他在元光元年将道家的祖地从秦岭北麓的楼观台搬回到了先祖出生的祖地苦县。

武神的内功脱胎于道家的理论，在秦朝的时候，就已经赐封老子的后人为道圣公。因此，世人将九月九日的四圣一宗各郡举办的收徒大会统称为五圣旦。也是出于对道家祖师老子的崇敬。

道宗李百年修为也只是亚圣，可他擅长炼制丹药，和两位医圣淳于意和淳于缇萦的制药术不相上下。

各郡的五圣旦，每一年五圣都会派内门弟子到各郡主持，想要参加五圣旦，要是同时满足两个条件，

第一，必须是武者。

第二，年龄小于等于十五岁。

当然，其中那些天资卓越者，可以不参加比试，但要满足五圣各自提出的要求。

武圣项羽收徒的要求最高，十岁以下的武者，修为达到三鼎巅峰武士，或者十五岁及以下的武者，修为必须达到四鼎巅峰武师。

其余四圣的要求就要低一些，十岁以下修为三鼎武士即可，十五岁以下修为四鼎武师。而且，一些有特长的武者，还可以将这个标准再降低一些。

比如，愿意参加医圣收徒的，若是精于医术，或者能够辨识超过一百种药材的武者。

这些要求对赵子虎都是死线，即便他在其他方面有惊世之才，人家五圣也看不上自己。

九月初一，这是一个秋高气爽的大晴天，常山郡今年遭遇了少有的一个丰收之年，边境上角族再也没有出现过，全郡境内更是没有发生任何自然灾害，所有的耕地全都丰收了。

下至黎民百姓，中间的胥吏差役，上至常山郡的三巨头，全都沉浸在一片喜悦之中。

可是，就在这风和日丽的日子里，偏偏就有人出来给常山郡的三巨头添堵了。

一大早，元氏城中的人都在为五圣旦忙碌准备的时候，常山郡郡守府衙前，却闹出了天大的动静。

居然有人在今天敲响了府衙前的大鼓。

依照惯例，即便是有天大的冤枉，各郡从九月一日到九月初十这十天之内，百姓们也不会在这一天到官府击鼓鸣冤的。

这个击鼓鸣冤的人正是赵子虎。

人群中，有人认得他，可有更多人的不认识他。

离开常山郡三年多，小孩子变成了如今的中三少年。

“这不是那个天下第四吗？”吃瓜群众甲显然见过变了样子的赵子虎，吃惊地看着在府衙门前击鼓鸣冤的半大孩子。

“真是他？”闻言，他旁边的吃瓜群众乙惊讶地问道。

“这位仁兄，要是那孩子的话，这些天，他跑到那里去了。十几天前，不是听说他就已经回来了吗，怎么偏偏选在今天来告状呢？”

“是他，也不奇怪！告诉诸位，老字能认出他，是因为，他刚回来的那天，就被赵家人赶出了家门。这可是老字在赵家大门外亲眼所见的。”

“造孽啊！都是同族，那个人这事做得太绝了。”

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