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九夜趁着地震的刚过这个契机,在苯教内设了一个法坛。
北疆很多年前有半本残破的缺一门,那上面的符咒被当时的上师破解后代代相传,虽然后来的几次搬迁和战争又遗失了部分,但是最后落在九夜手中的这几页都是大杀阵,动辄都可成为催城拔寨利器。
连续几月未降过一滴雨,原本正是耕种的时节,但田地间却是一片干涸。炎阳下,焦黄的枯草在黄土的裂缝中痛苦的挣扎着。天地间突然一片阴影,几个欢呼的人很快就被身边有经验的人们制止,也连忙遮住口鼻。铺天盖地的蝗虫带着热浪席卷大地,蝗虫过后连枯草的呻吟也听不到了,只剩下地面大大的裂着嘴喘着热气。
黄土道上,人们看着蝗虫过后,有些互相搀扶蹒跚而行,有些拄着木棍独自前进,有些躺在路边无法动弹。能动的都尽全力走着,希望尽快走出这满眼的枯黄,看着路边那一具具尸体,人们默然的绕开,远远的避过,尽力的走着,向着那看不到边际的土黄前行。
虽然这干旱来的突然,但人们知道干旱只是一个开始,随后而来的是饥饿、蝗灾、疫病,原有十户中饥死者去叁,疫死者去叁,没有人还敢留下,就算熬过这次大旱,之后必有大涝,水灾一至,瘟疫必起,覆巢之下再无完卵。
所以干旱的杀阵只不过是一个引子,后续的杀招络绎不绝,且饥疫一起盗贼横行,方圆几百里之后再无宁日。用兵伐谋,攻心为上。
苯教的教徒趁机吸纳教众,但凡有几分姿色的男女,优先收纳。
九夜对缺一门的术法理解不深,但也知道阵眼缺乏与之相当的法器,如果法器镇不住就需要补上精气充足的年轻男女甚至是幼童。
无知的难民是苯教最好的选择。
而动摇天睿王朝在民间的威信,也正是他的目的。
龙吟寺内的灾民不仅没有减少,还有愈加增多的趋势,大多是老弱病残的人,太医院的太医都来帮忙救治了,奈何杯水车薪,天灾人祸连绵不绝。
饶是皇家的布政司也对这些从各地赶来的难民束手无策了。
萧衍急的犹如热锅上的蚂蚁,急召沉溪商议对策。
其实哪是商议,不过是问问他能不能求雨。在他眼里,大概沉溪是无所不能的吧。
恰巧这时东夷看准了天睿的蝗灾和干旱之机,派了使者带着诚意求娶长公主锦瑟。
萧衍的前朝后宫乃至黎明百姓都成了不安定因素,但凡民间有带头闹事的人,恐怕都会掀起一阵血雨腥风。
锦瑟哪肯远嫁东夷之帮。
一百年前,东夷人曾助攻元岐王朝,元岐将当时年仅十一岁的公主远嫁至东夷,不过短短数月,就传来公主暴毙的消息。东夷人拥有共妻的习惯,即使是皇族也从不避讳,元岐年幼的公主哪里经得住东夷那些蛮人的折腾,听回来的老嬷嬷说:公主每晚都要伺候叁四个男人,有时候整夜都无法休息,凄惨的叫声从她嫁过去就没停止过,肚子都鼓起来了,还要被东夷族长的兄弟享用,硬是生生落了胎,当晚便死了。
那嬷嬷便是谢氏一族的族人,就算锦瑟肯嫁,谢蓉也绝不可能妥协。
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