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王尚喜恍然大悟。
他看了看手里的报告,释怀地笑了起来。
他放下手中文件,感叹道:“教主的治国思路,超越古今无数先贤,实乃千古未有之策。”
“若非教主讲解,老朽从未想到,原来普及教育还有这样的意义和作用。”
“如此说来,倒是老朽多虑了。”
说罢,王尚喜放下心结,真诚地向杨奇伟躬身道歉,道:“还请教主恕罪。”
杨奇伟靠在椅子上,摆了摆手示意王尚喜无需如此客气。
他感叹道:“我圣教将要走的路,是前人从未走过的,老先生不理解,实属常理。”
说到这里,杨奇伟眼睑微垂,脑海中不由浮现出曾经学到的很多东西。
曾经有位先贤说过,生产力决定生产关系。
所谓生产力,便是人们利用自然、改造自然和生产物质资料的能力。
生产关系,则是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
诸如:原始社会部落时期,部落成员之间的关系。
奴隶社会时期,王与贵族,贵族与臣民之间的关系。
这句话,杨奇伟曾深信不疑,但随着所见所闻的增长,却察觉到了其中的不足。
生产力的增长起源于何处?
为什么会有生产力的增长?
翻阅史书不难发现,生产力的进步源于教育的发展,科学技术的进步。
那么,教育为何会普及,科学技术又是如何进步的?
这一切,都是生产关系在推动!
分封制时代铁器的推广也好,中央集权初期铁犁牛耕的推广也罢,甚至工业革命时代的教育普及,所有生产力的蜕变,都是由生产关系中占据主导地位的一方在推动。
总结起来,便是制度决定生产力!
为何明朝几乎没有什么技术进步,因为占据生产关系主导地位的一方,有着用不完的廉价劳动力!
既然有的是人,为什么要进行产业更新,为什么要提高生产力?
钱多的没地方花吗?
而现在,杨奇伟要做的,就是通过生产关系强行拔高生产力!
这一切的基础,就是教育。
普及教育从来都不是行善,而是为了从天下百姓身上攫取更多的财富!
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