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第347章 吴天玺的缘由（第1页）

“道友的语气不小，皇帝之宝，岂是轻易可以夺取，除非有沐道真前辈支持你。”

“不过沐道真前辈，从不理会这些纷争之事，如今天下，虽然不算太平，但也没有大乱，还不到改朝换代的天时。”

古素风这话，其实也是在试探张玄机，因为古素风也拿不准此事。

如果沐道真有意让张玄机改朝换代，那么此事必成，因为在这一天，无人能挡住沐道真，确实的说，其实吴天玺就是沐道真放出来的。

四百年前，周太师横渡虚空而去，吴天玺遗失，不翼而飞，以古素风的查证，其实就是被沐道真收走了。

当初沐道真还没入世，世人根本不知道沐道真的存在，只有极少数仙道高层，知晓五大天修的长生天君。

长生天君这个称号，乃是沐道真入世之前的名称，因为住在太虚之顶的长生宫而得名。

乾仙帝当年耗费无数人力财力，劈山开路，修建官道，直到太虚山下，还亲自摆驾到太虚山求拜，其实就是为了拜见长生天君，求取长生之术，以及吴天玺。

不过乾仙帝的这一切行动，也是设的一个局，故意装着像一个痴迷仙道的帝王，骗过了沐道真，其实乾仙帝已经被另一位存在夺舍，这就是五大天修之一的天门之主。

天门之主在以前，还有另一个称号，名曰轮回王，乃是辅佐大奉王朝的国师，也是小乘佛法一脉的宗主，被周太师斩杀，其实是假死，金蝉脱壳。

乾仙帝时期，众人就怀疑宰相魏温，也就是阴阳家首领，认为此人是轮回王的转世，辅佐乾仙帝，祸乱天下，但魏温只是一个幌子，乾仙帝才是罪魁祸首。

然而乾仙帝登位之初，长生天君就化名沐道真入世了，后来的乱世，就是沐道真放出吴天玺，以此引导天下气运，安定乱世，改朝换代，换掉了乾仙帝。

当然，这些幕后之事，当年无人知晓，古素风也是这些年的查证，逐渐理清了这一切的前因后果。

至于缙云拓，世人皆以为是缙云拓支撑起了大运王朝，其实缙云拓的生平事迹，更像是一位辅平天下的大侠，功成身退，开门收徒，一生光明磊落，德高望重，弟子门人也大隐于江湖，从不耀武扬威，从不贪图名利。

后来缙云拓修成天人境，从此就再未现身，这与沐道真的生平事迹很相似，皆是惊鸿一现，便再无踪迹，除了在魔道祸乱之时出手，从不理会任何纷争，太上忘情，无为而治。

不过转念一想，这些存在的行事，神秘莫测，不是凡俗所能参透，就像当年之事，或许要几十年后，甚至几百年后，才会有人明白一点缘由。

张闲被误认为是沐道真的传人，而张闲要行太上选君之事，削去九州王的帝号，古素风也只得推测与沐道真有关。

如果真是沐道真的意思，要收回吴天玺，那么此事就没有任何悬念了。

然而古素风不知道，其实张闲也在试探古素风。

见过了造化城，如此洞天宝物，居然没被收取，也没被霸占，以及吴天玺，虽然他还没亲眼见过吴天玺，但以他的推测，至少也是一件上上之品的仙宝，毕竟这是上古夏帝的玺印，绝不可能是凡物。

如此重宝，居然没被抢夺，这一切的幕后，必然另有蹊跷。

以古素风的话语来看，很显然就是沐道真在掌控这一切，沐道真乃是天庭的星箓天君，也是这一天的天主，整个天下大势，最终还是沐道真的旨意。

至于缙云拓，乃是出自禅教，禅教位居西天域，仙教位居东天域，两教之间相互传教，属于邻友关系，这一天是仙教的地盘，所以还是以沐道真为首。

张闲的心念转得飞快，总算是知道了天有多高，这一天的最高存在，正是沐道真，而沐道真也在暗中摆布了他的因果，这到底是为了什么？

他这一趟入世，既是报仇对付阳帝，也是为了查证自身牵系的因果缘由。

他要夺取吴天玺，正是为了试探沐道真，看看沐道真会做出什么反应，以及乾仙帝，不知会有什么举动。

心念一瞬而过，他平淡的语气，故作高深的说了一句：

“沐前辈从不理会这些纷争之事，但这些纷争之事，自会有人理会，大道无为，顺其自然，我等皆是无为自然的一份子。”

“嗯？”

古素风闻言，不由得眉头一跳，这话看似模棱两可，却是暗含了深意。

长生天君是太上无为，超然物外，不沾因果，化名“沐道真”入世，这便是进入了物内，自己也成了自然大流的一份子，自身也随因果而行事，无为亦是有为。

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