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第643章 石勒问道佛图澄(第1页)

话说当初西域僧人佛图澄于晋怀帝永嘉四年(公元310年)来到洛阳,时年已七十九岁。

西域僧人佛图澄来到洛阳是因为有一个心愿,他想在中原地区修建一座面对普通民众开放的佛教寺院。而洛阳是中原的第一大都会,佛图澄希望佛教在中原地区得到广泛传播。

为何当时的佛寺还有民用的和非民用?其实在这个时候,洛阳城早就有了一座规模宏大的寺院,叫做白马寺,这是在东汉的汉明帝刘庄在公元

六十八年下令修建的,但是这座寺院在很长一段时间以来只是作为官方译经的场所,译经的高僧都是从印度、西域等国聘来的。当时的东汉时期一直到三国归晋,寺院并不是宗教场所,也不是佛堂,而是政府办公的地方。三宫的办公地点叫府,九卿的办公地点叫寺,所以三宫九卿又称为三府九寺。比如主持礼仪、迎宾庆典活动的部门叫鸿卢寺,主管叫鸿卢寺卿。此外还有太常寺、光禄寺等等。后来的大理寺相当于我们今天的最高法院,院长叫大理寺卿。

所以说白马寺其实就是当今朝廷(政府)主办的翻译局,只不过翻译的书籍有点特殊,乃是佛经。与此同时,它又是少数皇室成员礼佛的场所。当初汉明帝曾经梦到西方有一位“金人”,梦醒之后,询问大臣,才知道这位“金人”乃天竺之圣人,人称为佛,是西方的圣人,从而起了礼佛之心,于是让大臣去西域把佛经和僧人请来洛阳,并且在洛阳建造白马寺。当时当时的民众对佛教是完全陌生的,人们对不理解的东西常常是怀有敌意的,当今皇帝觉得好的东西也未必能够让臣民们心悦诚服地接受。

所以到了公元

三百一十

年,也就是晋怀帝永嘉四年,佛图澄来到洛阳的时候,中原地区还没有一座向普通佛教徒开放的寺院。佛图澄此时已经是一位七十几岁高龄的老人。此逢乱世,佛图澄于是暂时选择隐居,等待时机。

当时由匈奴部落而起义称汉帝的刘渊刚死,刘渊的第四子刘聪称帝,加封石勒为征东大将军、并州刺史、汲郡公,持节、开府、都督、校尉、王不变。

石勒,本名?勒或匐勒,字世龙,上党郡武乡县人,羯族。石勒少时行贩于洛阳,为人力耕,曾被官吏掠至山东为奴。三国永安年间,与汲桑聚众起兵,后投靠刘渊,转战河北,屡败晋军。刘渊死,随刘聪。

刘聪授石勒将军之职,他坚决辞让将军之职,刘聪同意了。刘粲率兵四万进攻洛阳,石勒将辎重留在重门,率骑兵二万在大阳与刘粲会师,在渑池将晋军打得大败,直抵洛川。刘粲出兵頧辕,石勒出兵成皋关(今河南荥阳县汜水镇),在仓垣围攻陈留太守王赞,被王赞击败,于是退兵驻扎在文石津。又打算向北攻击王浚,碰上王浚的将领王甲始率领辽西鲜卑万余骑兵在津北击败赵固,石勒于是烧毁船只,丢下营垒,率军转向柏门,去迎护重门的辎重。他到石门,渡黄河,在繁昌攻击襄城(今河南襄城)太守崔旷,将其杀死。

先前,雍州浪人王如、侯脱、严嶷等人在江淮间起兵,听说石勒前来,非常害怕,于是派兵一万在襄城抵御石勒,被石勒击败,兵众全都被俘。石勒到达南阳,驻扎在宛城北面的山上。王如害怕石勒攻击襄城,派人送珍宝车马犒劳石勒的军队,要求与石勒结为兄弟,石勒接纳了他。王如与侯脱不和,他劝石勒进攻侯脱。石勒夜晚命令士兵鸡鸣时起程,早晨就逼近宛城城门,展开攻击,十二天后,宛城被攻克了。严嶷率兵救援侯脱,赶到时已经来不及了,也投降石勒。石勒斩杀侯脱,囚禁严嶷并送到平阳,全部兼并了他们的兵众。

由于军队有了新的增员,力量加强了,石勒又再南攻襄阳,转而攻陷江西(泛指汉、沔以东,淮水以南,长江以北这一带)壁垒三十余所,留刁膺据守襄阳,自己亲自率领精锐骑兵三万多人回攻王如。他担心王如的强大,于是奔向襄城。王如知道后,派弟弟王璃率骑兵二万五千人,假装犒劳军队,实际上是想偷袭石勒。石勒迎击,消灭王璃,又驻扎在长江以西,流露出雄据长江和汉水的志向。张宾规劝石勒回到北方,石勒没同意,并任张宾为参军都尉、领记

使,居中总理事务。正遇上军中饥乏又流行疾疫,有一大半都死了,于是渡过沔水,进犯江夏(今湖北云梦),于光兴二年(311年)正月十五日攻克江夏。又继续北上,攻杀新蔡王司马确于南顿(今河南项城西),朗陵公何袭、广陵公陈眕、上党太守羊综、广平太守邵肇等率众投降石勒。他又进占许昌,杀平东将军王康。

当石勒转战于江汉一带时,在洛阳的司马越因众叛亲离,害怕匈奴刘氏的进攻,洛阳难守,于是以讨伐石勒为借口,企图回到他的封国东海(今山东郯城北)以自全。因此,在光兴元年(310年)十一月,率领甲士四万余人,以及王公卿士等大批人员,离开洛阳,经过许昌,进屯于项城(今河南沈丘南)。晋青州刺史苟曦因移文州郡,声讨司马越的罪状。晋怀帝司马炽也痛恨司马越擅领军队离开京城,手诏给与苟曦,令其讨伐司马越。

司马越忧惧不已,在光兴二年(311年)三月病死于项。司马越死后,众人推举太尉王衍为主帅,率兵东下,要将司马越的灵柩送还东海。石勒知道后,率领轻骑从许昌出兵追赶。

四月,石勒在苦县宁平城(今河南郸城东北)追上晋军。王衍派将军钱端迎战石勒,被石勒击败,钱端战死。晋军大败,石勒分兵包围并猛射晋军,晋军尸体堆积如山,王公士庶兵卒十余万人,无一幸免。王衍以及襄阳王司马范、任城王司马济、西河王司马喜、梁王司马禧、齐王司马超、吏部尚书刘望、豫州刺史刘乔、太傅长史庾顗等人均被生擒。

石勒让他们坐在帷幕下,问他们晋朝过去的事情。王衍、司马济等人害怕被杀死,纷纷抢着陈说,只有司马范神色俨然,神态自若,他回过头来斥责王衍、司马济说:“今天的事,有什么必要再这样纷纷陈说。”石勒对他感到十分惊奇。于是,石勒将诸王公卿士押到帐外杀害了,杀死的人很多。石勒看重王衍的清辩,惊奇司马范的神态,不忍用兵器杀害,于是,让人在夜晚推墙将他们压死。石勒同时斥责司马越是扰乱天下者,劈其棺而焚其尸。

左卫将军何伦、右卫将军李恽得到司马越死去的消息后,护送司马越的妃子裴氏和世子司马毗从洛阳逃走。石勒在洧仓迎战司马毗,晋军又大溃,石勒擒杀司马毗以及诸王公卿士。接着,石勒趁势率精锐骑兵三万,进入成皋关,会合刘曜、王弥进攻守卫空虚的洛阳。光兴二年(311年)六月,洛阳被攻陷,晋怀帝被俘。事后,石勒归功于王弥、刘曜,自己却回驻在许昌。前赵第三位君主刘聪任命石勒为征东将军,石勒坚决不受。

平阳人李洪有兵众数千,在舞阳建壁垒驻守,苟曦暂任李洪为雍州刺史。石勒进攻谷阳,杀死冠军将军王兹,在阳夏攻破并活捉王赞,任命王赞为从事中郎。又在蒙城击破并活捉大将军苟曦,任命他为左司马。刘聪授予石勒征东大将军、幽州牧,石勒坚决不接受将军的封号。

王弥与石勒,表面上亲近而内心里互相猜忌,刘暾劝王弥征召曹嶷的军队来谋取石勒。王弥就写信,让刘暾去召集曹嶷,并且邀请石勒一起到青州。刘暾到东阿时,被石勒部下游骑抓获,石勒秘密杀掉刘暾,准备密谋消灭王弥。正巧王弥的部将徐邈私自率领部下离开王弥,王弥的势力渐渐削弱。等到石勒抓获苟曦,王弥更加憎恨石勒,于是,派使者假装用谦卑的话对石勒说:“您抓住苟曦而赦免了他,真是显示神威!如果让苟曦为您的左司马,我为您的右司马,天下就不难平定。”

石勒看出这是骄兵之计,对张宾说:“王弥地位高,而言辞谦卑,恐怕他想为我效犬马之劳。”

张宾说:“我看王弥有雄据青州之心。家乡,本来就是人心所向往的地方,您难道就不思念并州吗?王弥之所以迟迟未发难,是因为担心您在背后牵制他,他早有规劝您的想法,只是没有合适的机会罢了。现在若是不收拾他,恐怕曹嶷到后,成为他的羽翼,以后虽然后悔,也来不及了。徐邈已经离去,王弥的军势稍有削弱,但看他统治的愿望还很强,可以通过引诱而消灭他。”石勒认为说得对。

石勒与乞活帅陈午在蓬关相互攻击,王弥也与刘瑞对峙,形势很危急。王弥向石勒求援,石勒未答应。

张宾进言道:“明公常常担心没有杀王弥的机会,现在天赐给了我们一个大好的机会。陈午是个小人,怎能成为大敌?王弥是人中豪杰,将成为我们的祸害。”

石勒于是回师攻击并斩杀了刘瑞。王弥大喜,以为石勒是真心推举,帮助他,不再怀疑石勒。石勒率军在肥泽攻击陈午,陈午的司马上党人李头劝石勒说:“您是天生的神武,应当平定四海,四海的百姓都仰慕您,希望您拯救他们于困苦之中。有与您争夺天下的,您不早早地去除掉他,而返回攻击我们这些流人。我们都是乡党小人,最后都将拥戴您,现在您何必逼迫得这样急切呢?”

石勒认为讲得有道理,次日早晨率军退去。石勒假称请王弥在已吾会宴,王弥的长史张嵩劝王弥不要去赴宴,恐怕有专诸、孙峻之类的祸乱,王弥不听。

王弥入席,饮酒至畅快时,石勒亲自斩杀王弥,并吞并他的兵众。这样,石勒就除掉了他逐鹿中原时的一大对手。

事后,他上报前赵皇帝刘聪,陈述王弥叛逆的情状。前赵第三位皇帝刘聪开始时大怒,曾遣使责问,但又无力驾驭石勒,只得任命他为镇东大将军、都督并、幽二州诸军事、领并州刺史,持节、征讨都督、校尉、开府、幽州牧、公未变。

此后的石勒,在名义上仍为刘氏之臣,实际上已在独立行动了。

石勒担心苟曦、王赞叛逃,于是以二人密谋反叛为名,将他们杀死。

当初石勒乃是山贼行当出身,后来觉得当此为业没有出息,于是伙同其他

十八个山贼投奔了当时称帝的刘渊。石勒因为出色的军事才能被提拔成为了大将军,而他的山贼兄弟们称之为十八骑。石勒在刘渊死后,既又杀王弥后,在光兴二年(311年)十月任命将军左伏肃为前锋都尉,继续向南攻打豫州诸郡,至长江而还,驻扎在葛陂(今河南新蔡县北),收降一些归附之人,安排将军二千石以下的官员,让他们缴纳义谷,供给士兵们食用。

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