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平安京,乃当下倭国之京师。
毫无疑问,从某种程度上而言,平安京就是倭国的精气神,若平安京被武大攻破,则意味着倭国正式开始沦陷。
这是显而易见的,如果连自己的京师都保护不了,那么倭国军卒还留之何用?不如全部剖腹自杀算逑。
平安京,已经遥遥在望,但武大却停下了脚步。
因为,他心里头很清楚,此次讨伐倭国最大的一次危机,亦或者说是最关键的一次大决战,即将拉开序幕。
倭国,势必不可能坐以待毙,他们一定提前已经做好了万全的准备与对策。
事实上也的确如此,在武大逼近平安京,停下脚步的同时,四面八方,由远及近,迅速传来了马蹄声与喊杀声。
武大这一路大军的正北方,是倭国京师平安京都城。
平安京之内,近两万大军躲在城墙之内,随时准备阻挡武大破城,亦或者随时都准备冲出城池,与武大厮杀,城头之上,只有很少的守兵。
这样做,倭国还是为了最大化的削弱燕云的震天雷与猛火油的威力。
东面,浓烟滚滚,马蹄阵阵,是倭国骑兵队到了,目测有两万人马;
西方,是大批武士率领的“足轻队”。
足轻队是倭国的最基本的步兵单位,多数由农民募集而来。适合防守,易于维持队型。拥有强大的正面攻击力,但是几乎毫无侧面防御力;
是倭国战场上最为出名,也最为骁勇善战的步兵精锐——僧兵!
僧兵,是倭国最强步兵单位,战斗力极强,口中低呼着佛号踏上战场,直至战剩最后一人也绝不会退缩,与其说他们攻击力太过强大,不如说他们是真正的悍不畏死!
在这一点上,倭国和尚与我们华夏自然以来都是截然不同的两个概念,华夏的少林僧兵的确有武功高绝者,但其规模很小,始终无法与朝廷对抗(电影里演的都是假的,和尚的确从来没成过气候,更不要说是威胁到朝廷),而倭国则截然不同。
单兵作战能力不好说,但是论规模和影响力,日本僧兵是远胜少林僧兵的。
少林僧兵只是作为一个自保性质的武装力量,远远不能和朝廷相抗衡,朝廷放任就能兴盛起来(如唐朝),朝廷加强管理就会衰落(如清朝)。
一些少林僧兵的故事有所夸大,如“十三棍僧救唐王”的故事,几乎都是后人的想象罢了。
倭国僧兵相对而言势力要庞大的多,僧兵成了相当重要的武装集团,一些宗信徒的一向一揆弄得诸多倭国势力焦头烂额,而赫赫有名的“石山本愿寺”,更是成了倭国战国大名级别的统治阶级,这些是少林僧兵不能比的。
而此时,在武大抵达倭国平安京的时候,倭国僧兵终于出来了,而且是直接堵在了武大的退路之上。
很明显,这些悍不畏死的倭国僧兵,是要用自己的性命,阻拦武大这一路大军逃遁。
一眼望去,四面八方前来围剿武大这一路人马的倭国军士,已经接近十万之众!
十万,这是一个非常恐怖的数字。
莫要忘了,在当下这个年月,倭国的总人口,大概只有一千万人而已,他们的军卒数量就更少了,能够出动十万人,足以昭显倭国为了保护他们的京师平安京所动用的力量,也足以说明,倭国要抹杀掉武大这一路大军的决心。
而且,在当下这个年月,倭国的社会结构非常之复杂,大致可以分为天皇、公卿、武士与平民四个等级。
天皇大多不直接掌管政务细节,大多数的政事都是交由各大公卿管理,武士则依附在各大公卿门下,管理倭国各地领地。
换言之,当下的倭国地方政权很乱,各大公卿互相看彼此都不顺眼,战争主要是由武士主导的,常备军很少,但是这次为了消灭武大,为了保卫平安京,各大公卿却联手出兵,一起讨伐武大,这从另外一个层面上也可以看得出来,倭国人是如何的对武大恨之入骨。
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