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君子如风的仲兄，谈笑之间谆谆善诱，“洗脑”功力不要太强。

比起白衣常春善于狡辩，他说的一套一套简直唐哉皇哉、皇哉唐哉，大义凛然，使命殷殷，让傅藏舟差点真以为自己就是天命所归的地官，肩负着普度众生、救苦救难的重责，一天不建立阴界秩序，这个世界便始终有覆亡的危机。

半晌才回过神，囧到无语。

仲兄如果去做传销，一定能把人忽悠瘸了，人家忙不迭地掏腰包的同时还满口“谢谢啊”。

聂桓颇有“远虑”，说起“舆论战”的目的其一在于，包括宿桢在内大家忽视了一个关键问题——竞争者。

既然傅藏舟有心统一阴界……

鬼王大人：？？？

我不是，我没有。

明明是系统和桢哥的锅。

仲兄才不管，一顶大帽子盖上，让当事人无力辩驳，说，异类中难免没有野心勃勃之辈，可能同样有开创新国度的念头。

所以以舆论抢占先机，先声夺人，占据大义的名头至关重要。

“圣人云，为政首当正名。”聂桓引经据典，“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（*）

说明“先发制人”的必要性，与此同时，甚至想好如何布局，落实到行动。

如果宿桢说的那些属于“方法论”，仲兄探讨的则是“行动纲领”。

善用阳谋，不避忌讳各种计策。

几年计划几步走什么的。

脑容量有限的鬼王大人听得晕晕乎乎，茫然不知身在何处，偏偏觉得仲兄的说辞极有道理，无可挑剔。

聂桓还说，阳间阴界不当割裂看待，故而除推行冥币，有关“地府天国”的宣传，在现世同样是当劳之急，一旦世人笃信地官不疑，越来越多新死的亡鬼，自然而然心向“地府天国”，往后“教化”起来就事半功倍。

傅藏舟木着一张脸。

仲兄您有木有觉得自己很危险啊？这一套一套的，跟邪教没什么两样了。

聂桓摇头，是浩然正气：“如此作为，不过是为苍生，始于大义，乃承天之命，谋万民之福，怎能称之‘邪’？

“正以立身、奇以治政，藏舟无需自惭，既身为地官，掌生死阴阳，顺天应命而代天司命，理固当然。”

傅藏舟：“……”

听着很有道理，然而他其实并没“自惭”。

以及……

仲兄您太会扣帽子吧，赶脚自己一下子背上了一口又一口的“锅”。

鬼王大人一脸懵逼，聂桓见了不由失笑。

“愚兄浅识，不过是一点陋见，聊以抒怀胸臆，让藏舟见笑了。”

默然少刻，傅藏舟摇头：“哪里的话，仲兄思深忧远，先事虑事、无所不周，让弟茅塞顿开。”

可不是恭维，仲兄的言论虽“魔性”十足，其种种思虑不无道理。

鬼王大人心情微妙。

庆幸遇到了聂氏兄弟，否则靠他一人，系统的“野心”可能终得落空，鬼王养成神马的，估计是养不成了。

聂桓有一点说得对极了，乱久必治，便是他无心一统阴界，异类浩浩渺渺，总有那么一个两个想冒头的，搞个什么地府天国……届时他这个系统封的鬼王，名不正言不顺，谈何为“王”？

便忽生一个诡异的念头。

得亏聂家兄弟感情好，其中一人甚至变成亡鬼……否则他们一个个“心怀天下”，一旦心念不一、各起争执，修罗场的程度绝不亚于太宗崩逝后聂氏皇室的腥风血雨。

说不准就得上演，异世界版的三分天下、群雄逐鹿。

万幸万幸。聂桓也好，宿桢也罢，纵然心藏城府，皆是胸有沟壑，虽有野心，却存大义，不至于为一己私念，搅得时局风起云涌，扰天下太平、乱苍生安宁。

当然，针对显国的谋划不算在内。

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