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在从下宫返回上宫的路上,齐玄素问了姚裴一个问题:“为什么张无恨仅仅是偷盗太阴真君的传承,就被道门判了死刑?就算要死,为何还要张无寿亲自动手?道门对待自己人的原则,不是一直提倡慎杀吗?”
姚裴没有直接回答,而是道:“你如果读过西方圣廷的教义,就应知道他们是讲原罪的,即人与生俱来的原始罪过,并且是人一切灾难与罪恶的根源,所以西方圣廷的信徒们总是在嘴上挂着救赎、赎罪、忏悔。我们道门表面上不讲原罪,可在某些事情上,又实实在在认为某些人存在天然的罪恶。”
齐玄素立刻明白过来:“因为张无恨是古仙后裔,所以她偷盗古仙传承就是罪加一等,她身上的古仙血脉便是原罪。”
“正是如此。”姚裴点头道,“古仙后裔觊觎古仙传承意味着什么?而且这不仅仅是一个传承那么简单,还有太阴真君留在人间的部分神力,这是道门万万不能容许的。至于为何要让天师亲自处理,有多重原因。明面上的原因是给天师面子,自家事由自己处理,总要好过外人来插手。暗中的原因则是逼迫天师划清界限,因为天师同样背负这种原罪,天师想要洗清自己身上的嫌疑,就要比别人的立场更为坚定。这就好比是胡人在大齐朝廷做官,对待不肯归顺的胡人的态度要比普通大齐官员更为狠辣,如此才能体现自己的忠诚。”
齐玄素道:“天师够矛盾的,一边与紫光真君维持联系,一边又要在涉及到古仙的事情上表明坚定立场。”
“不矛盾,一码是一码。”姚裴淡淡道,“结盟是结盟,成就神仙是成就神仙,这是两件性质截然不同的事情。道门在意的是古仙本身吗?道门在意的是屡禁不绝的邪教,成就神仙需要庞大的香火愿力,若无道门的许可和支持,就必然要建立邪教,这是损害道门的根基。结盟则不然,以天师的身份地位,一道首领,过去是一人之下万人之上,现在就连上面的一人也不复存在,还要担心他加入紫光社吗?就算天师愿意加入,紫光社敢要吗?天师可不是你我这种小鱼小虾,那是一头巨鲸,浅水池塘容不下他,去了之后,紫光社到底是谁的紫光社?”
齐玄素了然。
说话间,两人回到了震园,就此分手,
齐玄素回到自己的居处之后,开启阵法,来到静室,封闭门户,这才取出了那块“玄玉”碎片。
这是他最大的收获。
金陵府大劫之后,他得到了“神之玄玉”,不可谓不珍贵,不过这块“神之玄玉”内的神力已经被司命真君消耗一空,就好似一艘没了“玄黄”的飞舟,飞不起来,只能在水上飘着。
这块“玄玉”碎片就是久违的“玄黄”,可以补充龙珠的水气,使飞舟直上九天。
好风凭借力,送我上青云。
齐玄素握紧了“玄玉”,碎片开始慢慢“融化”,化作一股金色的涓流,进入到齐玄素的体内。
正如姚裴所说,这是净化之后的纯粹神力,不需要任何炼化、转化,可以直接使用,所以齐玄素的感觉就好似一方空了的水库正被不断注入清澈水流,而非泥沙俱下。
一瞬间,齐玄素的脸庞上有金色光华交织辉映。
齐玄素收拢思绪,开始专心吸纳“玄玉”的神力。
谪仙人、炼气士、散人一脉相承,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。
此时齐玄素心神内视,便可见自己体内五脏,心脏被一团火红气息包括,对应火行;肝脏被一团青色气息包裹,对应木行;脾脏被一团黄色气息包括,对应土行;肺脏被一团白色气息包裹,对应金行;肾脏被一团黑色气息包裹,对应水行。
若是五行齐聚,凝练五气,再五气合一,化作真元,即为“小五气朝元”,谪仙人的逍遥阶段对应五气朝元境界,便是因此得名。
仙人驻世百年之后迎来第一重天劫,是为最广为人知的雷劫。第二重天劫为阴火劫,自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫。就是绕过外在体魄,直逼五脏六腑,任你外在体魄如何金刚不坏,若是五脏成灰,也是百年苦修俱为虚幻。如果有大机缘、大福缘、大造化,侥幸渡过了这一劫,五脏应五气,内外圆满,则为“大五气朝元”,大小之别便是仙凡之别。
不过此时的齐玄素别说证得“大五气朝元”,离着“小五气朝元”都有着相当距离。五大传承本不曾专门对应具体五行,“玄玉”的玄妙之处便在于赋予了传承不同的五行属性,以此来补全散人的缺陷。
散人传承是根本所在,对应土行,厚德载物。武夫传承壮大血气性命,神气日清,形骸日固,人间之疫不能为害,生机所在,对应木行。方士传承神识内守,一志不散,定中以出阴神,乃以真一志阴灵不散,死中有生,对应北方幽冥水行。神仙传承,凝聚香火愿力,点燃神火,以此铸就金身神国,无论是香火,还是神火,都有一个“火”字,对应南方火行。最后就是杀力最大的炼气士传承,除了擅长御剑,又称金丹大道,对应西方金行。
如今齐玄素已经聚集土行、木行、水行,还差着火行、金行,此时神力注入“神之玄玉”,补全的便是火行。
若是齐玄素能够再得到一块“仙之玄玉”,以炼气士传承补全最后的金行,便能五气合一,将法力、神力、真气、血气化作真元,真正与张月鹿、姚裴平起平坐。
至于李长歌,应该已经完成了这一步,集齐“神之玄玉”、“仙之玄玉”、“生之玄玉”、“死之玄玉”,成就五气合一,成为后天谪仙人。
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