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第26章 多一点也不是错别字（第1页）
“能够明明白白地说清楚，到底是怎么在悬崖峭壁修建起这样一座寺庙的固然很好，但是，计家的人未免也太没有文化了吧？壮观的壮字怎么可能会有一点呢？”
在今天景区开放之前，无数曾经见过园冶绘制的那张宣传图的人都认定，古人是根本就不可能将这样大的一座寺庙，悬挂在悬崖峭壁的。
今天之所以会购买门票前来旅游参观，就是为了能够识破计家前期的虚假宣传，所有这些憋着一口气儿的游客，眼看计无否现在已经用简单明了的介绍，说清楚了这整座寺庙到底是怎么搭建起来的，没能够得偿所愿的他们，其中的某些人可不会就此放弃。
计家没有用虚假宣传来欺瞒游客，这样做当然很好。而就算是那些原先根本就不认为计家能够盖出这样的一座寺庙的人，他们被证明自己事先的判断错误也并不会就此丢失些什么。
明明只需要微微一笑，一笔带过，假装什么事情也没有发生过就好，有些人却感觉心中很是有点不平衡，因此不管怎么说也一定要挑出点小问题来才行。
“这壮观的壮字又不存在什么繁体写法或者简体写法之类的，字的右半边是一个士字，这一点，哪怕是小学生都知道。结果现在呢，计家所设置的这一块石碑，面的壮字居然多出了一点，这不是滑天下之大稽，连个小学生都不如吗？”
巨大的壮观两个字，被很清楚地雕刻在了一块单独的石头。不只是把这块巨大的石头立在了寺门口而已，还使用红色的底漆将这两个字了一次色，计家的这种操作，终于因为有人想要找点这个景区所具有的小缺点和麻烦，而被动吸引了许多人的目光。
“这并不是我们犯下的过错，而是有确切的原因的。”在邀请游客进入寺院自行参观之后，就把注意力放在了即时留言板，计无否才看到有人说到壮观两个字，就立刻意识到了他们到底是想要问什么问题。
“我们现在所见到的壮观两个字，当然不可能是李白大诗人当初所留下的墨宝，而只可能是根据记载所制作出来的复制品。至于这个复制品为什么看去好像拥有错别字，原因就是因为这一点，本来就是在当时李白题字的时候存在的。”
“具体到底是怎么一回事现如今已经不可考，但是，为什么壮观的壮字旁边会多了一点，有两种传说当中的解释。第一种，李白在当初提写下这两个字的时候还没能够平息自己因为见到如此奇景而产生的激动亢奋之情，因此，完全就是因为一个不留神，他这才会在壮观的壮字旁边多点了一个点。”
“而第二种说法听起来要比第一种更为靠谱一些，那就是，被眼前的景致所震撼的李白，心潮澎湃到不知道究竟该用怎样的诗句来形容面前的建筑物，因此，感觉不管什么样的诗句都苍白无力的他，写下了壮观二字。”
“可是，写下这两个字的时候又觉得这两个字同样不能够充分表达自己的心情，于是，因为认为悬空寺不止壮观，反而要比壮观还多，他这才会在第一个字的旁边多打了一个点，意思是比壮观还要多一点。”
“切。”并不是真的想要知道这一点背后的故事，眼看没能够抓住错别字这个漏洞，依旧不肯死心的这几名游客，又把注意力转移在了寺院下方的立柱。
端与埋入岩壁的木柱子相接触，下端则在坡度极大的绝壁寻找能够作为支撑的地方，这些直直下远远看过去仿佛整座寺庙的承重柱的立柱，根据计无否刚才所作出的解释，其实是根本就没有承重作用的。
“寺院的建筑物不是全部都悬挂在了横插在岩壁当中的木柱子吗？那么，特地在寺庙下方立起这种直直下的立柱又有什么意义和价值呢？难道说单纯就只是为了能够从视觉层面欺骗游客，让大家误以为说，悬空寺其实是建在了这些看去并不粗壮的柱子？”
“不，设立这些柱子当然不可能只是为了从视觉层面欺骗游客？它们的真实作用很简单，那就是在发生地震的时候帮助稳固住峭壁的悬空寺。”
木质材料是拥有韧性的，因此，在发生地震的时候，这些作为地基一般，被镶嵌进入岩壁当中的柱子，是完全有可能发生受力弯曲，进而导致盖在面的建筑物同样发生摇晃以及移动的。
水平方向的摇晃总不至于会把这样的柱子给晃断，可是竖直方向的受力分析就说不清楚了。因此，为了防止柱子在向下弯曲的过程当中真的发生断裂，提前在这些柱子下方多加一层保险，用于在这样的极端环境下承担一定的重量，自然就是非常必要的了。
“由于我们是在模拟空间当中修建这座寺庙的，所以，哪怕就连地震环境这样的极端条件，我们都同样能够加以模拟。看去根本就不承重的立柱是否真的能够在地震的过程当中发挥巨大的作用，这一点完全可以等到我们进行地震模拟的那一天，大家再来加以确认。”
“假如还有任何针对该景点的疑问，也请大家踊跃发言，我们这边一定会做出解答。”
“不知道计家的下一个建设景区大概会在什么时候与我们大家见面？”
今天是抱着挑剔的眼光前来这片景区旅游的，但是在旅游的过程当中却充分享受到了这座寺庙的奇特与壮丽，梁耀宗现在已经根本不指望这个景区会出现什么巨大的问题和漏洞，而只想了解自己的竞争对手接下来打算做些什么。
“我们的下一个景区现在已经处于制作阶段，很快就能够在虚拟模拟空间当中建造完毕。更多的情报我们这边目前还不能够泄露，只能够说，我们预计下一个开放的景区，是一种非常奇特的民居。”
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