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第1424章 彼岸花海生死秩序伯父伯母（第3页）

父亲是否已经和母亲前往了彼岸，彼岸的尽头是永恒的元素循环，还是再次为人，生死的奥秘是无尽的未知，人们心中慰藉的信仰。

在提瓦特的幽冥，心怀执念或留念的鬼魂，可以在地脉之中停留许久……

人成为鬼，再到转世，实际上有很长一段时间，而提瓦特各国情况不同，轮回也不同。

璃月无妄坡或许是最为平静之地，轮回也最为顺畅，而稻妻五百年前地脉污染，之后，稻妻神樱就是永恒之国的魂归之地，魂魄进入神樱后，其实是在沉睡，然后被兽境猎犬伤害后，会从神樱汁液中流出记忆和魂魄。

而须弥沙漠的魂归之地是“黄金梦乡”，众生并没有进入轮回；纳塔的魂归之地是夜神之国，海量的灵魂聚合为一体；

蒙德的灵魂在有风之地“顺风而归”，回归故乡，得享安宁。

枫丹的魂归之地，听说是“水”或者说是“海”，也难以转世。

禁忌知识的污染在久古的年代侵蚀世界树，世界树就是地脉，地脉就是幽冥，幽冥轮回的众多入口，早就被深渊堵塞。

轮回，生死的秩序在魔神战争时期，在坎瑞亚时期都曾经破碎，造成百鬼跳梁，凶将横行，就算现在，也有诸多没有进入轮回的恶灵怨魂。

璃月的往生堂，稻妻的神社就是维护这样阴阳秩序的存在，璃月送“鬼”去无妄坡，稻妻进行“安抚”和“拔除”。

当然，如今姜逸覆盖而下的太虚道图，制定而出的生死秩序开始取代一切。

这一片稻妻血斛花盛开、鬼火飘荡的空间，就是这部分力量的具现。

总的来说，这也是神樱树开辟而出的稻妻幽冥世界。

将目光看向火照之路的入口，三途川的入口，那里有一扇巨大无比的鬼门，鬼门木质，门上有无数阴纹符篆，蝌蚪般游走。

一棵撑天连地的大树从鬼门身上生长，上接阳世，下连幽冥，是为“神樱”，鬼门的门扉不过是其裂开的树皮，三途川是它流出的汁液，连接稻妻的地脉和水脉。

无数的亡魂顺着“三途川”逆流，争先恐后的前往阳世。

一道巍峨的山影和神樱与鬼门一起形成了稻妻，阻拦在万鬼面前的“鬼门关”。

山影是“影向山”倒映在幽冥的阴山，镇守阴阳两界的是山顶“鸣神大社”的投影，俯瞰众鬼的是天狐和地狐，这狐仙的使者。

“阎魔之主”即神樱之主，为此世主宰。

雷电将军之投影，魔神巴尔。

自称为“真”。

奉“金阙弥罗虚皇上帝”为三界天帝。

钟声响彻幽冥。

“阎魔之主”和三界之主“虚皇上帝”恩赦天下鬼魂，于今日大开“鬼门关”，允许鬼魂回家访亲。

人间万民可在此日焚香祭祖，敬仰神明。

夜间可聆听“鬼魂托梦”，了先祖先愿，祖先也庇佑后人。

第二天，大日一至，凌晨时分，鸡鸣之前，所有鬼魂需通过山阴地脉和水脉回返阴间。

每一只鬼魂身上有神樱印记，时间一到，鬼门关会强制唤回所有昨日离开的亡魂。

幽冥公告。

今年为特例之年，未来鬼门大开之时，当在七月十五“中元节”，此节为“鬼节”，未转世的亡魂可回家享受香火，吃食，但不得伤人。

根据善恶阴德排序，有阴德之鬼可先一步离开，得到更多的留存在阳间的时刻。

亡魂归家，伤人一次，禁返阳间十年至百年，害人性命，由“火之车”抓亡魂入“大海之底”的“大地狱”，进行百年到千年的惩戒。

地狱由“虚皇上帝”化身之阎罗天子掌控，而天藏御龙君，菩提妙叶主也是大地狱外小地狱之主。

有缘之人，阴阳师，巫女可得到特殊资格，进入幽冥。

“阎魔之主”于鬼魂之中选拔阴官，管理未转世之魂，建造幽都之城。

转世当洗去记忆、意识、魂魄之力，只剩下一点先天灵光在生死轮回之中重塑。这是姜逸定下的生死规则。

对于凡人而言，下一世的自己，其实和这一世的自己完全无关……并非同源。这种彻底的轮回和大慈树王、纳西妲的轮回不同。

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