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这几日,太常卿及其辖属频繁出入三藏寺,与罗什商讨法会事宜。
元同与是云仙也换上了皈服,立于罗什左右,僧不僧,俗不俗,看起来像是大师的无兵护法。
三藏寺旁边便是法会道场,位于宫城东司马门与东阙之间。
皇宫的东阙与东宫的西阙隔街相望,中间是诺大的广场,用做法会现场再好不过了,既能彰显皇家威严,又能展现天子与民同乐的豪情。
几日里,罗什与元同二人商议着法会的细节,毕竟他三人只是听说过法会,着实没操持过。好在三人不缺智计,一个别开生面的法会便一点点被他们拼凑而成。
法会事宜之外,罗什还与元同谈了许多,佛法、译经、诸子百家,涉猎内容五花八门。
罗什也藏着私心,他之所以选定这个日子,其实就是想留元同在寺里多呆些时日,一来探讨,二来说服元同出家。
得了闲,是云仙便到街上转悠,去了解唱词的传播效果,回来便摆出一副自豪的神情,看来已是胸有成竹。
是云仙确实有骄傲的资本,他的唱词可谓家喻户晓,所讲的故事已在坊间广为流传,百姓在碎语中品味着其中的甘苦。
这日清晨,长安城南侧的三道城门,安门、西安门、覆盎门并未如期开启,守备力量却增加了一倍。
横买大街南侧布满了兵卒,他们十尺间隔,身披铠甲,手持长兵刃。
横买大街与章台街的交汇路口,两排拒马严阵以待,将东西二宫与长安城分隔开来。
数百名手持刀枪的兵卒站在拒马后,表情凝重地盯着街对面,那里已聚集了数千百姓。
西宫东阙,数百僧侣和民夫忙碌着,数十条红黄相间的幢幡从东阙的望楼垂下。
司马门前的高台上摆着金光灿灿的龙座,后方立着两个宝盖;龙座两侧各放着几十个台案,“八”字排开,每个台案下各放着一个蒲团。
龙座前方十尺距离,摆着一个红褐色台案,台案上方立着一个宝盖,下面放着一个大号黄色蒲团。
台案前方,沿台阶而下五丈远的地方,放有一只大鼎,大鼎后方摆着一只大号香炉。
大鼎两侧,并排摆放着百余个蒲团,已有数十名僧人端坐于上。
僧人的后方,放着编钟、编磬、鼓等乐器,数十名皇家乐师坐于旁边,手中拿着钲、铙、筝、瑟、箫、篪、埙、柷、笙等乐器。
准备工作已完成,一排排手持长枪的兵卒进场,将法会现场团团围住,法会即将开始。
辰时一刻,横拦的拒马开了一条缝,兵卒招呼街对面的百姓过来。百姓们来到拒马前,按要求站成几排,接受严苛的搜身后进入广场。
数千百姓,在兵卒的包围圈中规规矩矩地站着,伸长了脖子望向高高在上的龙座,毕竟他们此生从未参详过龙颜。
三藏寺缓步走出一个僧人,他身着深红色皈服、左肩裸露,国师罗什出场了。
罗什身后跟着两个人,他们身着皈服,却没削发。此二人便是元同和是云仙,临时征召的护法金刚,元同手中捧着锡杖,是云仙左手捏着金刚杵,右手攥着降魔杵。
二人身后还跟着十余个僧人,算是国师的护法队。
路上没什么仪式,不肖一炷香的功夫,国师一行人便来到法会现场。
见到国师,众人纷纷跪地膜拜,国师微微探身回应。
元同不住地环顾四周,心中慨叹:自己不过是想见皇帝一面,请国师帮助,没想到国师非要做个法事,更没想到皇帝非要把法事升级为法会。
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