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当魏砚来到了逻些城中,笔直的主干道上,一座豪华的宫殿也是出现在魏砚的眼前。
很多人都说,布达拉宫是为文成公主而建的,其实想想都明白不可能,因为你觉得,长安城会是李二为了长孙皇后而修建的么?
如果真的是那样那直接就可以称之为昏君了。
其实,布达拉宫是吐蕃的皇城,而且早在文成公主来之前,就已经修建。
进了逻些城后,魏砚随后也是随处都能够看到,好像有不少类似长安的建筑,甚至
还能看到一些呈六菱形的佛塔。魏砚毫不怀疑这一定是他当初埋下的种子。
看来松赞干布有很好地利用辩机。
要知道本身生活在草原上的民族本身个性就容易反叛容易发暴脾气,喜欢打打杀杀。
而佛教的作用是什么,恰恰是向人提倡凡事要逆来顺受,能够让人变得极端礼让善良的这么一个宗教。
这恰恰是松赞干布想看到的,因为他也要建立一个大一统的王朝,那就必须百姓都变得跟绵羊一样。
其实
经过这么些年来的发展,差不多也可以看出一些端倪了,此时这逻些城当中的百姓,好像跟汉人也没什么不同。
他们一样都种地,一样都给吐蕃贵族交税,当然,除了会种地,他们骑马射箭的本领其实也并没有拉下。
毕竟
相比于大唐,他们这边要学会骑马射箭的成本实在是太低了。
魏砚骑着马,被一队骑马左右护送着。
这骑兵的首领,对方也没说对方叫什么,什么职位。
只是确认了就是魏砚要找他们赞普后然后就把魏砚带回到了逻些城里来。
而魏砚看着对方的相貌,似乎也不是什么善茬。好像跟禄东赞有点像。
其实魏砚的猜测很准。
因为很快
魏砚便听到了他的心声。
这不
前不久,不是吐蕃跟大唐打了一仗嘛。
大唐虽说赢了,但是,也只不过是小胜而已。
苏定方跟薛仁贵只是把吐蕃给从吐谷浑的地盘给赶跑了。
并且,还在当地留下了一部分的驻军。
以帮助吐谷浑重建牙帐。
但其实
对于吐蕃来说,这一仗并不算什么,因为他们只是退了回来,甚至都不能称之为伤筋动骨。
而此时此刻,噶尔钦陵赞卓,便是觉得有点可惜。
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