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除了嬴政之外,王翦也对项云这一番话深有感触,对眼前的小伙子有了一些新的看法。
原本以为他只是一个懂些奇技淫巧的市井小民,没想到说出来的话,别有一番深度。
嬴政继续问道:“项兄,实不相瞒,在下的家世也与宫中有些关系,只是浅薄一些而已。我早有入仕想法,苦于没有长远的见识,听了项兄一番话,令我耳目一新。”
项云笑道:“哪有什么高深的见解,就拿咱们这咸阳来说说罢。”
嬴政问道:“怎么说?”
项云看了看市井,“公子秦,你看路这些贩夫走卒,有的卖粮食,有的卖铁器,总有一个的生意要比另一个好,为什么卖粮食的不去杀了卖铁器的,把他的生意抢过来?因为咱们秦国有法治。”
“李斯受秦王重用,虽师从荀子,出自儒家,但推崇法家,觉得天下就应该依法管理,这是很对的事情。”
“儒家思想主张人性善恶由人主导,以道德为准绳,但道德是什么玩意儿?”
“说白了,那是社会高度发展下的产物。”
嬴政闻言冷吸一口气,顿时兴致盎然。
项云一番话让他有种茅塞顿开的感觉,急忙问道:“项兄,这是何解?!”
项云站了起来,舒展了一下身体,认真道:“只有当社会物质丰富,百姓安居乐业,吃穿不愁,道德才会被人奉神坛。”
“大家都吃得饱穿得暖,谁又想去做那些蝇营狗苟的腌臜事?”
“当大家都过的水深火热的时候,道德是什么?能吃吗?还是能穿?”
“所以哪些乞丐流民,宁愿乞讨都不愿意杀人放火,除了有道德约束之外,还有法律摆在面前,杀人偿命,欠债还钱。”
“归根结底,发展才是硬道理!!!”
嬴政猛地鼓起掌来,“好好好!项兄说的好,这一番话令人深省!”
嬴政表面笑意满满,但内心已经产生了一股浓烈的杀意。
当然这不是针对项云,而是议政中,那几个倚老卖老的儒家老匹夫,满口仁义道德,仿佛天下兴亡是他们用嘴巴说出来的一般。
王翦虽是武人,但对政论一事也并不陌生,他也觉得项云这一番话立意很高,起码不像那些老匹夫一般,只会用嘴巴做事。
想到这里,王翦暗自在桌子地下摩拳擦掌。
此时嬴政内心觉得,眼前的项云,简直就是隐藏在这市井中的奇人。
一番言论不仅不是废话,反而对他有了新的启迪,比起那几个老儒家的高谈阔论、长篇大论,简直是一针见血!
他想到一个有趣的画面,如果项云这一番话传到他们耳中,保管一个个被气得吹胡子瞪眉毛,大骂‘竖子亵儒’!
项云也并不觉得儒家想问就一无是处,反而很有用处,只是身处的社会不一样,每一个阶段的解读也不一样。
孟子性善论,认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性的。
同样是儒家的荀子,却认为人性本恶,是需要后天的引导来纠正人的行为,主张导人向善。
这也是为什么会有老师的由来,通过尊师来教导弟子宣扬和平、美好的理念,倡导人人为善。
在不同的社会生产力下,自然会有不同的道德约束。
但说到底,那是一种遵从本心的东西,社会发展中必然有利益纠葛,一旦涉及利益,谁又能完全的遵从本心?
所以李斯另辟蹊径,师从儒家,推崇法家,主张除了道德之外,最重要的是以法治人。
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