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第68章四大神藏与新的神通（第1页）

（那个，没找到，我再查一查看一下…）

“武者”之上是为“武师”。

此阶的修行是在身体与技法已经千锤百炼之后，开始由内而外求那一口真气。

此“真气”并非是小说中那种神奇的内力，而是呼吸，是肺腑之气。

通过特殊的呼吸法将本来脆弱的内脏锻炼的结实，将人体锻炼个通透。

大多数武者年老之后都是一身伤病，但成为武师之后，就算年老之时也照样精神强壮，还可以保留很大一部分实力。

就像是赵老头的那个一同长大的好友，菩提寺的会根和尚。

他就是一位已经由外而内的那家高手，虽然已经七八十岁了，但动起手来却一点都不含糊。

“武师”意为武者之师。

此阶武者便可以开山收徒了。

因为拥有着丰富的经验技巧，对于身体构造也十分的熟悉，在教授他人之时不会不知道轻重，将人教坏。

一般而言，要是哪个武馆、门派，没有武师坐镇，那便是骗人的，遇见这种地方就算将之砸了，也没有问题，也是占着理的。

武者之道前两阶用一句话可以概括：外练筋骨皮，内练一口气。

先打熬身体练出一身钢筋铁骨，再精细的打磨五脏六腑，激发人体潜力，获得远超常人的力气。

最终内外浑然一体，圆满无缺，达到人体所能达到的极限。

天下绝大多数武者都在这两阶厮混。

张宝仁这段时间所见过的，龙涛师兄弟，衙役赵托，会根和尚这些武道高手都是处于这一阶段。

甚至在张宝仁未服用“龙虎金刚丹”之前，从某种意义上而言，他也并未超出武师的界限。

虽然他有着已经近乎于道，甚至可以触及到超凡的技巧，但对于武者而言更重要的身体，却并未超出凡俗。

武道六阶，前两阶为凡俗武道，之后便涉及到了超凡。

武师之后为“先天”，这是武道超凡之始。

作为能和道士并列的一条修行之道，武道自然也有着真正的奥妙之处。

「传说人体之内蕴含着无穷的奥妙，无穷的宝藏，只要将之挖掘出来就可以获得移山填海般的力量……」

这传说确实是传说…或者说有一部分是胡说八道的。

人的身体与自然界中的其它动物别无二致，唯一涉及到神秘的地方是是大脑，是灵魂，是意识…

身体就真的只是普通的肉身。

这是张宝仁在刚进入到超凡世界中，在阴老那里了解真实历史的时候，最一开始就被告知且反复强调过的。

从来没有什么生而神圣。

人体之内确实存在着宝藏，但这却不是天生，不是原来就有的。

而是在第三纪的时候，被“文圣”所定下来的。

那时候人类还并没有如此的强大，能够将绝大多数黑暗与危险，绝大多数妖魔鬼怪都扫出了自己的疆域。

那时候还是人神共居的时代。

“文圣”定下了四大神藏，让每个人都有可能触及超凡，让人族获得可以自立的力量。

“文圣”因此而成圣。

“武道”也自此而始。

武道的后四境其实就是开启挖掘，这后天所定下的，每个人体内都存在的四大宝藏。

这四大神藏名为元藏、亨藏、利藏、贞藏。

取自万经之首的“易经”。

这个世界与张宝仁的前世在风俗习惯上有很大的差异，但也有一部分文化传说惊人的相似。

这其中就包括一些似是而非的历史人物与典籍。

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