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分卷374（第2页）

山阴著姓是在陈敷时期就归降的老自己人了，以乌城赵氏、永城王氏为代表。

雍州名士田安民，也就是田文的亲爹，他就曾经是乌城赵家的谋主。当年被陈敷连人带旧主一起收入麾下。此次被状告的安州牧赵熙，就是田安民旧主赵襄的儿子，目前赵家的家主。

中州世家就比较惨，奉行着打不过就加入的原则，不巧赶上了陈敷打天下的全盛时期，基本上都没能保留下多少兵力，只能凭脑力维持着世家的体面和尊严。

中州各家的子弟学生，最好的出路都在东楼，白芝凤就是这股势力出身。

这几方势力都在谋划战后的利益。

相州老姓不提，兵强马壮且都是陈起的亲族心腹，战后也多半会走武勋贵戚的路线。陈家的兵权总不可能交给外姓人掌握。

握着陈家二成兵马的山阴著姓，以及几乎抢占了东楼幕府四成席位的中州世家，撕得很响。

再有各种散碎势力合流的外姓杂蛮跟墙头草似的左摇右摆，局面就很复杂。

来书状告赵熙僭用阉人的是相州老姓势力，但，要说这后边没有中州世家运作，没有外姓杂蛮搅和，谢青鹤和伏传都不相信。

伏传的条陈写得很明确，此时对赵熙做出了更刚决的处置，就等于宣布可以混战了。

所以，他的处置建议是，书面告诫赵熙，要求赵熙马上停止妄行，并处二百斤罚金。

对赵家来说，二百斤金子不算很大的惩罚，也就是个警告的意思。

这是很明显的政治表态。

现在还不到内战的时候，不许互相攻讦。

至于说赵熙收买阉人这年月的贵族世家都没几个好东西，陈家的将领高门也一样。

赵熙收买阉人该死，单煦罡杀奴祭天该不该死？饥荒时，息玟下令将城寨中老弱当菜人下锅该不该死？陈敷活着的时候，还曾用健奴的皮做鼓，白骨做槌，他又该不该死？连詹玄机都险些冤杀妾室平息事端，在这个时代，人一旦掌握着多几个人的生杀大权，不畜生的概率极低。

照着上官时宜的道德标准去惩奸除恶，陈家肱骨能被他自己砍掉八成。

谢青鹤说天下熙熙皆为利来，道理就是这么淳朴简单。

生来就立志做圣人、赈济世道的人是极少数，大多数人拼命往上爬，不就是为了做人上人？

上官时宜很明白这个道理。但是，叫他跳进俗世，和大多数想要往上爬的凡人共处，还要他当皇帝去治理这一群庸人，被迫妥协，目睹不平，上官时宜心头极度憋屈。

就如他对谢青鹤说的那样，缺了他天下就亡了吗？老子就要去干死他！

就说说而已，也不能真的去干。

他老人家从不入世，是拿世道没奈何，又不愿同流合污。谢青鹤向伏传解释。

伏传半晌才说：我确实不大了解阿父。

上官时宜在现世里很少管俗世的闲事，一心一意只管除魔，他也不允许寒江剑派的弟子们多管闲事，伏传一直认为师父是恪守门规，对俗世里的权力纷争没什么兴趣。

现在伏传才搞明白了，原来师父不是没兴趣，他是努力控制着自己不要去杀人。

没有按照寒江剑派的道德标准去俗世里执罚，一柄轻雪枪把俗世杀得流血漂杵，就是上官时宜留给庸人们最后的温柔了。

可是，老这么下去，也挺难受的啊。伏传还是觉得头很疼。

上官时宜的道德标准和俗世不能妥协，他不高兴了就把谢青鹤叫去骂一顿。上官时宜和谢青鹤都能理解也习惯这种解压方式，伏传年纪小，没见过这阵仗，尤其受不了大师兄低头站着挨训。

谢青鹤摸摸他的脑袋，说：你吓得脸都白了，阿父都知道了，以后不会再发脾气了。

伏传也抓了抓自己的头发，有些不好意思。

解决了大师兄挨骂的问题之后，他马上又替师父担心：那他老这么生气也不好啊。想来想去，他侧头问谢青鹤，要不，以后我去挨骂吧，反正条陈都是我写，骂我也算冤有头债有主。

谢青鹤差点被他逗笑，难得打趣了师父一回：他都生气二百年了，不差这几日。

第273章大争（85）

谢青鹤也不能真的放任上官时宜天天生气，隔日就去找上官时宜商量对策。

上官时宜执行了二百年的对策，就是眼不见心不烦。

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