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第590章 斩三尸（第8页）

佛像：你们宽容了...

公主：啧啧。谁知道容忍的玩意是不是一个出气筒？

佛像：收回上句话，你们还是那么小气。

公主：说实在的，对你们，顾忌太重，不过当有一天我们全部糊涂了，兴许你们才是清醒的。

佛像：如有来日...

公主：无话可说...

在聊聊怎么修功德吧。

趋吉白灵，自带幸运，当这些幸运附加在谁的身上形成了这么一层外衣，是不是幸运加身？嗯。之后自有所得，所得之日，这些幸运灵则会脱落，这是基础。

好的事物给吸了，壮大了幸运，那这个地方是不是变坏了？嗯。

这是此消彼长。

当这个变坏的地方又变好了呢？幸运更厚实了。

这是取长补短。

那这取的长是不是少了？是。而当幸运与这少的部分接洽则是更进一步的融合。

此消彼长，取长补短，幸运属于多，长处属于短，多少之合则是余，融合有余，这余的一部分则是功德，这样的功德不多不少刚刚好，它带来的作用则是给你需要的，不会因为你缺什么就给什么，想要什么就有什么，而是特殊的需要。

如这身缺了一条手臂，不知道有缺，这不知道的功德自然也不会给，又比如被人砍了一条手臂，这是明面上的缺陷，这是不是产生了需要？嗯。但这样的需要功德做出的是弥补，这是因少了，在给你补的。

另一个则是想要的，功德会给吗？同样会。前提是你想要的没有，而外面又有这个玩意，如自己身无分文，而外面又有货币，功德才会给，但给的不多，若你没有，外面又没有，想要的米有。

这是因少而补，因无而多，算是功德的小用处，让你饿不死，但也吃不胖，温饱的细水长流，用功德的说法这是需要，而功德也常常与俸禄挂钩。

至于功德究竟怎么用？简单来说则是吃。

两种吃法。

其一：让自身圆满。

天生无缺，那是不知道缺什么，你不知道，但功德知道，吃下功德让自身圆满无缺，这是第一种用法：吃。问题在于怎么吃。功德这玩意是虚的。

虚的功德，直接吃那就是吃空气，不仅白痴而且傻。

首先功德本身是圆满的，一份是一份，它会结出果实，这一点修功德家伙可以知道，当功德结出会形成一颗果实，这颗果实可以吃，但不是谁都能吃，只有特殊的家伙可以，比如明主，它们可以吃，因吃的下。

至于修功德家伙要是自己吃自己，这是自食，基本上没有这个说法，世界从良，当事者本能的不会产生这个想法，除非是谁提出来过，或者说自身处于相对恶劣的环境，才可能会受到影响产生自食这么一个想法来，从而实现，没有提出来，不会产生这个想法，而要是提出来了，则本能的排斥。

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自己可以吃，这是恶。

别人可以吃，这是善。

相比给别人吃，自食更为利己，先说自食。

自食圆满，自己吃下一份功德时，直接圆满，但这份圆满不是全部，而是表面，表面上是圆满的外部包装，那么圆满了会有什么效果？比如亲近。对于自己想要的更为亲近。如看见财宝了，这是我想要的，唾手可得。

虽说这份财宝在别人的手上，但只要稍微算计一番就可以拿到手。

一句话：还望施主慷慨解囊。

就是这么简单，如同化缘一般，对象一般都有很多财宝，慷慨解囊一份不足挂齿，而且它们接触者的家伙，那都是非富即贵的角色，至少启初是这样的。

另一个则是感应了，它们会感应到自身缺少的东西，明明圆满了怎么会缺少什么？不过这份圆满是表面圆满，表面圆满了内在的缺失会暴露出来，从而形成强烈的感应。

又来一句话：此物与贫道有缘。

当两个家伙都遇到这么一件宝贝，这鬼玩意来上这么一句与贫道有缘，那另一个家伙会退让吗？会！我信你有缘。

圆满了可是变态的，堪称无往不利，前者会给，后者会退，是不是很快意？当然。

作为自食之恶，不急功近利怎么玩？对吧。但急功近利的同时，也在急速的腐蚀自身。

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