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第584章 江郎（第4页）

面对恐怖很恐惧，恐怖吸收恐惧，对于恐怖而言，恐惧是食物，以恐怖举例，纯属因为知识匮乏，对于恐怖了解多一些。

恐惧是食物，但对于恐怖而言，恐惧是没有什么味道的，但吸收完恐惧，可以掉落出恐怖，恐怖的美味是恐怖。

恐惧因恐怖而产生，恐怖又因恐惧而分离。

贪食表示：我们吃的是恐怖，但这个恐怖是由恐惧产生的，不是自己吃自己，而是自己吃恐怖。

怎么说？真的是绕。

简单些，恐怖以恐惧为养，以恐怖为食，故生生不息，循环往复，无尽深渊。

不过正常来讲，自己吃自己是会被吃光的，因不是所有的家伙都能分清自己吃自己其中差别，吃干抹净在正常不过，就像是深渊就在身侧，但却全然不知。

就算知道了又能怎样？这不是知道了就能解决的。

所以任何食物，都需要洗洗，不是为了别的，而是为了把自己的那部分洗掉，至少这样不是原汁原味的了不是。

洗洗可以避免自己吃自己，但吃了有用吗？没用。这是白痴。

洗掉了吃了和白吃是一样的，食之乏味，食之乏味有必要吃吗？似乎并没有。

可要是谁都在吃吃吃，是自己说能不吃就能不吃的？不吃就会饿死，吃不吃？吃！必须吃。自己又不能免俗。

所以呀，饥饿了才吃，这时洗不洗的还重要吗？不重要了，饥饿形成了不同。

或者说饥饿了，洗一洗，自己吃的是食物，当吃光了自己的食物，还用在吃吗？

辟谷？嘻嘻。

反正怎么说？我们是辟不了谷，完全忍不住，就算在食物方面可以辟，但其他方面呢？要知道幸灾乐祸也是一种吃好吧，只能说辟谷这玩意是讲究专精的。

先辟辟谷，在看能不能辟辟其他的玩意，直至诸邪辟易，百无禁忌？哈哈。

简直无情。

有一种修行途径叫无情。

比如先辟谷了，可以不吃食物了，但对于其他事物则会放大，就像是此消彼长。

食物不用吃了，是不是在吃别的？是。

比如说喜欢看到别人痛苦，恐惧，这就是在吃不是，这样的情感放大了。

要是避免了痛苦，又避免了恐惧，对于欢愉，快乐的吸引力又大了。

当消化了一根又一根的情丝，剩下的是不是又重又粗？是的。那时真的还能克制住吗？所以到最后只能是自己把自己给咬住，视而不见，充耳不闻。

贪食之口，自食己身。

这一类家伙就是白痴了，它们需要解药，但这样的解药只有深渊才有，当然的，它们可以自己成为这一份解药。

毕竟自食己身，本来就是一种深渊的架构方式，自身无解，但可以成为药，虽说这样的药不是万能，但也可以解决很多病了。

比如有些家伙是以恐怖为起点，最后是愤怒，但有些家伙是以愤怒为起点，最后是恐怖，那避免的愤怒是无解恐怖的药不是。

当不同的两个家伙，互相服用了彼此的解药，两个家伙就是无情的白痴了。

基本上没有什么事物可以触动它们，辱骂，挑衅，刺激，那都是个笑话，从情感方面来讲，一个个白痴都已经是无敌的状态，绝对的理智？差不多。

面对一个白痴，首要的条件便是不能动情，因它们是无情的祖宗级，但凡带着什么感情，那肯定是败北。

要我们说呀，不要挑衅，更不要刺激这样的白痴，超然物外的白痴本身并不会做什么多余的事。

是的。它们并不会找谁的麻烦，对于事物那都是袖手旁观的状态，或许它们会一时兴起而拨弄，但大多时候都是冷漠的状态。

如同食物，它们可以吃，也可以不吃，吃不吃的在于食物有没有浪费，浪费的食物它们可能会尝尝，虽说食之乏味，但毕竟弃之可惜不是。

比如谁都害怕恐惧，那恐惧是不是浪费的食物？是。而这样的食物被白痴给啃掉了，那白痴可以带来恐怖，这就像是吃掉了一份弃之可惜的食物，它们可以产出另一份食物。

那么恐怖喜欢吗？不喜欢？那它们也不会吃掉恐怖，因它们不会自己吃自己，除非这份恐怖形成了不同。

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白痴可以产出恐怖，但不一定非要产出什么，如食物可以一直存在它们的肚子里，只有没有谁刺激，一般是不会吐出来的，但怎么说好呢？白痴好歹是前辈不是，有些小家伙就喜欢求前辈帮帮忙。

吃了一份食物可以帮，但恐怖是小家伙需要的吗？要不是，这就是帮倒忙。

根据推演，知道是帮倒忙就可以不帮吗？不行。这会导致自身的坏死，如同食物的腐烂，死道友不死贫道，更何况，这还是谁自己找上门的，而不是白痴自己吃坏了肚子。

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