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那脏东西如果精通道、巫之术,而且还是没有演化之前的古道、古巫之术,那整件事儿的确就是变得非常棘手了。
想到这里我不由苦笑一声道:“怪不得白家非要把这事儿推给我们,唯一可惜的是你们这边没有鹭大师的消息。”
秋天那边也是又道了一句抱歉道:“我们是真不知道,实在是抱歉了。”
鹭大师和田士千在一起的事儿除了我们这些人其他人应该不知道,包括赵、白两家更没有可能知道,他们既然拿鹭大师的事儿威胁我,还说的言之凿凿,想必白坤也不是在诓我们。
此一路去北川,进山之前的路还比较好走,一旦进了山秋天就不怎么跟我们说话,开车也是变得谨慎了很多,甚至有些紧张。
我怕我们到不了目的地先出了车祸,就让王俊辉代替了秋天开车,由秋天在副驾驶上给王俊辉指路。
换成王俊辉开车我们也是放心了不少。
秋天接着就开始跟我们讲了很多的趣闻,不过都是关于杜立巴族的。
秋天说:“杜立巴族根本不是什么外星人,他们也是人类的一种,杜立巴族人、巨人、矮人这些都是曾经存在的人类,他们灭绝的原因不明,不过已经有考古依据证明,那些人不但存在过,而且同样创建过文明,人在很久之前也是分着很多种类的。”
秋天懂的很多,总是能给我们讲一些稀奇古怪的人。
对很多事儿,她也有着自己古怪的理解,比如道术,她说这只是一种能量的表现形式罢了,表现形式不同的能量规则也不同,所以科学的规则解释不了道术的能量,再所以科学不承认术法,因为他们的规则不同。
这就好比正方形和圆形,因为它们的规则不同,正方形必须有四条边,而圆形没有,所以在正方形的世界里绝对不会承认圆形是正方形。
可正方形和圆形都是两种图形。
只不过它们规则不同而已。
秋天给我讲了这么一个简单的比喻,我忽然间就茅塞顿开了,原来有些科学解释不了的事情还可以这么解释。
而且秋天总是在给我们讲这些趣事儿的时候,冷不丁植入一个冷笑话,她笑半天后总是问我:“不好笑,很冷对不对?”
所以她是一个笑点很低的人。
到北川,我们就从省道转到了县道,可县道没走一会儿,就转到了偏僻的乡道,又走了一会儿到了一个村子,乡道都没得走了,我们还要在藏民的村子里换乘几匹马继续赶路。
在西川、北川、青海很多地方,其实马匹还是很重要的交通的工具。
据秋天说,考古队的人也是这个村子租了马匹进山的,不过这村子也没有多少马匹,我们要换乘的那些马还是从别的地方临时调过来的。
而且我们到了这个村子,还有专门的考古队的工作人员接我们,他们说考古队的大部分都已经撤出来,离墓群很远的营地只留了几个看守现场的人。
显然是墓地出了事儿之后,考古人员已经停下了所有的工作。
接我们的人是一个六十多岁的老者,看来应该是专家学者之类的,他姓吴,秋天叫他吴教授。
见到我们几个人,可能是因为普遍看起来比较年轻,而且还有两个女人和一个小和尚,他就有些疑惑地问秋天:“这就是请来科仪的高人?”
秋天道:“是的,吴教授,他们虽然看起来年轻,可办案经验丰富,可是享誉西南的名家呢。”
吴教授“哦”了一声说:“看来是老夫眼拙了!”
听吴教授的语气,他还是有些不太相信。
在这村子没有聊多久,吴教授也没说让我们休息,直接让人牵来了我们换乘的马匹,催促着我们往墓地那边的营地进发。
此时已经下午四五点钟,如果我们现在进山,按照秋天跟我们说的,我们骑马进山要走四个小时的路,如此一来,我们到考古队在山里的营地就晚上八九点了,到了晚上可不是好的驱鬼时间。
秋天自然也知道这些,就想着问吴教授明天进山可以不,吴教授焦急地摇头说:“秋小姐,实不相瞒,我们在山里营地的人,已经跟我们失去联系一天多了,卫星电话打不通,我们派进去的人也有去无回,我真怕他们出事儿啊。”
“啊!”秋天也是吓了一跳道:“怎么会这样,之前不是都好好的吗,那个脏东西不是不害人的吗?”
吴教授耸了一下肩膀,表示自己也不知道怎么回事儿。
考古队在山里的营地出了事儿,我们自然也不想着休息了,就立刻换乘了马匹往山里走。
我们这边有很多人都是第一次骑马,速度自然快不了,加上山路本来就难走,所以我们着急也没办法。
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