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后来,经过百年的发展,陀螺庄的药材生意逐渐被四个大家族所垄断。
几人来到陀螺庄,现在当地落脚休憩。
下午的时候,楚昭儿来到一家茶肆,要了几杯清茶与几人喝着解暑。
就听身旁的一个茶客问另一个同伴说道:“大哥,何为‘活墓鬼’啊?”
问话的青年约莫十七、八岁,面庞隽逸,身形魁伟,清癯的脸上棱角分明,酷似神衹雕塑。
被问的同伴端坐着,波澜不惊的脸上双目微阖,他颔首说道:“所谓‘活墓’,即是房屋瓦舍。一些穷困潦倒的人家因为无钱发送便将尸身放在房中,并将门窗封死。‘活墓’中的尸体因‘墓中’阴气积腐逐渐化为凶尸。只是这活墓之鬼与普通鬼魂不同,可说是活鬼一类,如同生人行走般自如,即便白日里也可现身。不过,他们的身体却是由腐肉构成,如果不保持填补新肉,鬼身便会烂掉。”
茶客皱眉,跟着诘问同伴说道:“那活墓鬼如何填补那些腐烂掉的肉?”
“很简单,啖人肉,饮人血。”同伴解释着说,跟着马上又补充了一句,说道:“越是新鲜的越好。”
茶客听了这话,吓得倒吸一口气,惊悸地看向同伴,惊恐地说道:“比如说小孩子的血肉?”
同伴轻轻点头,不过面色淡然,甚至有些冷漠。
茶客跟着问道:“那活墓鬼的法力厉害吗?”
同伴仍旧闭着双目,却剑眉轻挑,无绪思索一阵,说道:“这如何说呢!每个鬼煞因怨气,环境,修炼的年限、程度不同能力也大相径庭。若是怨气重,或是常年吸收阴祟之气的老鬼便难以对付。”
两人之所以谈及这个话题也并非空穴来风。就在不久前,陀螺镇发生了有走尸邪祟害人的事情。
怪事儿的起因是从镇子上最富裕的员外郎赵连城家开始的。赵员外本生得慈眉善目,又乐善好施,很被镇中百姓所敬仰。
可是突然有一天清晨赵员外却如同被摄取魂魄一般发了疯,如同捣蒜一般不住地磕头,从早上一直磕到后半夜,从头破血流直磕到脑浆迸裂而死。
据赵家下人说,员外磕头时力大无穷,家人拽都拽不动。而在赵员外死后,陀螺镇怪事更是层出不穷。一些孩童口中总是念着古怪的歌谣,紧跟着便是一个又一个的孩子失踪,吓得镇上的大人都禁止自家孩子出门。
而那些失踪的孩子传说便是被活墓鬼抓住并且洗干净了血肉。因为一些到附近山里打猎的壮士在山里发现了许多小孩子的空皮囊,但皮囊中的血肉甚至骨髓都被掏空了。
有传言说是赵员外化成了活墓鬼吸走了这些小孩儿的骨肉。对此,赵家自然不承认了,况且赵员外死后也是正常下了葬,虽然官府要求赵家开棺验尸遭到拒绝,但赵家家大业大用不着靠活墓去装椁发送死人。
相对而言另一种说法就更站得住脚了。就在陀螺镇后面横亘着一座无名大山,那里曾经有一座山庄,传言也是一幢仙府,鼎盛时期里面有许多修士。但在十几年前这山庄突然一夜之间化为乌有,庄内修士尽数被杀。
过去有这样的传说,镇民时常在深夜里听到山中传来无数鬼哭狼嚎的声音,凄绝而愤懑,遥遥附和,阴阴不绝地传向四面八方。
但这个传说最近也销声匿迹了。
不过,人们仍然因此怀疑是那山庄中的厉魂化作活墓鬼下山残害生灵,也有胆子大的组团上山一探究竟,然而最后都铩羽而过。据他们说,那山庄极其邪门儿,仿佛有堵看不见的墙挡着,遥远便能看见牌楼,却无论如何也进不去。
后来,镇民集合财富请来了一位游方的高人道士。那道士沿着山庄逡巡着转了一圈,最后说道:“山庄附近被人设了结界,乃是法力极高的人所设,若要真的解除陀罗庄的危难只有请捉鬼鼻祖茅山派出山了。”
茅山符箓派一直以祈祷请神,消灾却祸,除瘟驱鬼闻名于世。高端的修士还可以济生度死,乃是大宗仙门。
可这里距离茅山万水千山,哪里那么好请的?
况且,对于怪力乱神的话即便是乡民也不会特别相信,这件恐怖的传说竟然就这样搁置了下来。
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