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卷第三十五汉纪二十七
(公元前2年一公元2年,共4年)
主要历史事件
王嘉上书指责董贤铺张浪费,哀帝不悦
杜邺忠告哀帝不要盲目孝顺
王嘉将哀帝封赏董贤的诏书退回
哀帝发怒,借梁相案逼促王嘉自杀
汉哀帝驾崩,王政君马上收取皇帝玺绶
中山王刘箕子即位,是为汉平帝
王莽掌握官员任命大权,权力等同皇帝
国有大旱蝗灾,王莽捐款献田安置灾民
王莽用计,让他的女儿成为皇后
主要学习点
不追求大获全胜
中庸之道,是要走正道
知进退,是大智慧
孝哀皇帝下
元寿元年(己未,公元前2年)
1春,正月初一,皇上下诏请将军、中二千石官员举荐明习兵法者各一人,根据推选结果,拜孔乡侯傅晏为大司马、卫将军,阳安侯丁明为大司马、骠骑将军。
2就在当天(正月初一),发生日食。皇上下诏让公卿大夫悉心陈述过失,又下令举荐贤良方正能直言者各一人。大赦天下。
丞相王嘉上亲启密奏说:
“孝元皇帝当年奉承大业,温恭少欲,都内(京师储藏皇帝私人财物的处所)存款达到四十亿。元帝曾经行幸上林苑,冯贵人陪同到兽园,猛兽突然出笼,冯贵人上前用身体挡住猛兽,保护元帝。元帝嘉奖她的义勇,赏钱五万。掖庭宫人有亲戚来见,有给赏赐的,元帝总是嘱咐她不要在众人面前谢恩。元帝重视公平,避免偏爱,以免失了众心,赏赐也很节约。当时外戚资产能到一千万的很少,所以少府和水衡(都是管理皇室私财的机构)的存钱很多。虽然遭遇初元、永光年间的饥荒,和西羌事变,外奉军旅,内赈灾民,都没有倾危之忧,就是因为府库充实。
“孝成皇帝的时候,谏臣们多言成帝微服出游之害,以及女宠专爱,沉湎酒色,损德伤身,直言恳切,但成帝始终也没有怨怒。宠臣淳于长、张放、史育,史育数次被贬退,家产不满千万;张放被斥逐回封国,淳于长被拷打死于监狱,成帝不以私爱而害公义,所以虽然成帝因宠爱内宫而遭受了很多讥议,但朝廷上则始终保持安平,这才得以传业于陛下您。
“陛下在藩国之时,好诗书,尚节俭,被征召进京的时候,沿途的百姓都称颂陛下的美德,所以天下人都将他们爱戴先帝之心,转以爱戴陛下。陛下初继位之时,易帷帐,去锦绣,御车坐席,仅仅以绸缎包边而已。共皇的寝庙本来应该修建,您因为忧悯百姓的疾苦,担心用度不足,以义割恩,暂且停息,到现在才动工。但是,驸马都尉董贤,却在上林苑盖起官衙。皇上又为董贤修建大宅,大门对着皇宫北门,引王渠之水,灌入他家花园水池,皇上的使者为他监工,赏赐吏卒,比修建宗庙还上心。董贤的母亲生病,由长安的厨官在道路上摆设祠具,施舍食物,为她祈福,过路行人都得以饮食。又为董贤制作各种器具,制成之后,要报告陛下检查通过,才送过去,如果制作精美,还赏赐工匠,就是贡献宗庙、三宫(太皇太后王政君的长信宫、皇太太后傅太后的永信宫、皇太后赵飞燕的中宫),也不至于此。董贤家有婚事或亲戚来客,都有朝廷各部门负责张罗接待和供应财物,赏赐给奴仆丫鬟的钱都达到十万之多。在皇帝使者的监护之下,董贤的家人到街市征购物资,商人震动,道路喧哗,群臣惶惑。皇上下诏停建皇家苑林之时,又赏赐董贤田地两千余顷,均田制度(各级官吏所拥有的田地都有最高限额)由此破坏。如此奢侈、僭越、放纵,变乱阴阳,灾异众多,百姓以讹传讹,以至于行西王母筹,惊恐奔走,这是天变迷惑了他们的心意,不能控制自己。陛下一向仁智谨慎,如今却造成如此讽刺的局面。
“孔子说:‘危而不持,颠而不扶,则将安用彼相矣!’(有危险不去解除,见跌倒不去扶持,还要丞相做什么呢?)我有幸处在丞相的位置,内心非常悲伤,不能让陛下信任我的愚忠,如果我的死能有益于国家,我也不敢爱惜自己的生命。希望陛下检讨自己的专断,考察众人的疑惧!从前,邓通、韩嫣,娇贵失度,贪得无厌,小人不能节制自己的情欲,以至于犯下罪行,乱国亡躯,不能保全富贵(文帝宠爱邓通,赐他铜山铸钱,景帝继位后,邓通被没收全部财产,最终饿死;武帝宠爱韩嫣,与其共卧,韩嫣可随意出入皇宫,后来被揭发与宫女奸情,被太后处死)。这正是‘爱之适足以害之’者也!陛下应该吸取前朝教训,节制对董贤的宠爱,才能保全他的性命。”
皇上由此对王嘉不满。
前凉州刺史杜邺,以方正对策中说:“臣听说,阳尊阴卑,这是天道。所以男人虽然卑贱,仍是各自家中之阳;女子社会地位再高,也是一国之阴。礼教有三从(女子在家从父,既嫁从夫,夫死从子)之义,就算有文王母亲那样的盛德,也得依从儿子。当年郑庄公顺从姜氏的私欲,最终导致叔段篡国之祸(郑庄公的母亲武姜生了两个儿子,长子郑庄公姬寤生,次子姬段。武姜喜爱姬段,厌恶姬寤生,要求把姬段封在京邑。大臣祭仲警告说:‘这可是国之大害。’姬寤生说:‘母亲要求,有什么办法?’后来姬段果然集结部队准备突袭都城,郑庄公反击,姬段逃亡)。周襄王为母亲惠后所迫,逃亡郑国(周惠王二子,长子姬郑,次子姬带,姬郑继位为周襄王。周惠王正妻惠后,厌恶姬郑,喜爱姬带。姬带联合狄人攻陷京师,周襄王逃亡郑国)。汉朝建国之后,吕太后把权力交给她的亲属,差点倾危国家。如今陛下节约俭朴,端正自身,本想为天下革新而治,但是,上天却没有回报以任何祥瑞,反而是日食、地震等灾异不断。《春秋》上记载,灾异是上天根据人间事变,所指示的一种警告。日食,是阳为阴所侵。地震呢,坤,是地,是土,是母亲的象征,以安静为德,地震,就是不尊阴道的表现了。这占象非常明确,臣不敢不直言其事!从前,曾子问孔子说:‘听从父亲的话,算孝道吗?’孔子说:‘这是什么话!’孔子特别赞赏闵子骞,遵守礼教,不苟且盲从父母之言,所作所为,没有一件不符合正理,不受他的父母兄弟影响。而如今皇亲国戚,各外戚兄弟,无论贤与不肖,一律身居高位,事奉在朝,或者典兵为卫尉,或者驻屯为将军,恩宠集于一家,尊贵之势,世所罕见,闻所未闻。以至于包揽大司马、将军等高位,就算当年皇甫之盛,三桓之隆,把持鲁国三军,也没有今天这么严重(皇甫是周朝初期最有权势的家族。三桓是春秋时鲁国三家权臣,分别掌握鲁国军队和政权。杜邺此处说得有点夸张,丁、傅两家的权势还不能和三桓相提并论)!
“在任命他们的当天,发生日食。这日食不前不后,就在那一天发生,就是上天指明陛下太谦逊,不能执行自己的意志,独行专断(而是被太后控制),(太后)所言则听,(太后)所欲则从,有罪恶的人不被处罚,没功劳的人得到官爵,上天的种种变异,原因在此。而天象昭明,就是希望陛下觉悟。诗人的讽刺,《春秋》的讥议,指向都在这里,不在别处。后人看前人,悲愤前人的错误。可是,自己去做的时候,又见不到自己的行为,自以为正确的,恰恰是重复过去的错误。希望陛下加倍精诚,不忘初心,稽考古人经验教训,以满足安定百姓的心意,则黎庶众生无不喜悦,上帝百神收还威怒,何愁得不到吉祥福禄的回报呢!”
皇上又征召孔光,询问关于日食的事,拜孔光为光禄大夫,级别中二千石,任给事中,地位仅次于丞相。
当初,王莽被遣返他的封国,闭门自守。他的次子王获杀死家奴,王莽切责王获,并下令他自杀。王莽在封国三年,官吏百姓上书为他鸣冤者数以百计。这年,贤良周护、宋崇等在应对策问时,又为王莽鸣冤,颂其功德,皇上于是征召王莽及平阿侯王仁返京,侍奉太皇太后(王政君)。
3董贤将日食之变,归咎于傅晏、息夫躬试图破坏和匈奴关系的缘故。正月十一日,皇上收回傅晏印绶,罢官回家。
4正月十七日,皇太太后傅氏崩,与元帝合葬于渭陵,称孝元傅皇后。
【胡三省曰】
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