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“人文之下便是文治与武功相合,这一境界便是文武境,也是灵魂与肉身相合之境!”
道鸿感受到自身底蕴还够他推演接下来的境界。
燧火缓缓落下,只见灵魂中蓝色的光辉与血色的血气融合,一股清流出现。
这是“法力”!
法力流转,肉身与灵魂不断地增强,天地此时在他眼中尽情的展现着它的奥妙。
念头微动,顿时一团火焰凭空浮现,随即一瓢凉水落下浇灭了火焰。
肉身一动,只见毛孔闭塞,内孕藏气,诸多外邪不得侵入,身处之地便是一番净土。
“文武之下便是大治之世,所以下一境界便是治世境!”
道鸿不断推演,无数知识不断涌入脑海,肉身不断地提升,强大的底蕴。
完美法的力量此时成了道鸿法的营养,肉身灵魂此时飞快的增长着,独特地道,纯净的法。
无法沾染,只可以炼化,只可以驱散!
“只是可惜,大治之世我还没有办法推演完全,只能有一点框架,治世治世,此世便是灵魂与肉身相合之世,重在安抚归顺调养增强。”
道鸿叹息,不过这也让他很是激动了,因为他终于走上了自己的路。
完美之路终究有残缺,仙古法都曾经出过问题,唯有走上自己的路,才不会有什么限制。
随着人文境与文武境的不断促进与圆满,道鸿的肉身与灵魂此时相互之间仿佛阴阳,这种阴阳是相互依靠又相互分离。
不再相似最初为了踏上道路,灵魂碎化融与肉身之中,以肉身与灵魂夺取天地之力。
现如今则是肉身与灵魂的融合,是一种相互依存,依靠,又相对单独的个体。
文治则安魂,武治则定身。
文武治则国安,国安则道进。
这就是道鸿早就窥视到的人道。
人道循序渐进,并非掠夺,就算是最开始的蕴养肉身,也只是纳精食吞古药健身练体。
而人文境更是要通古今,只天文医卜,以浩瀚文学蕴养灵魂,再以身体之中的精气孕育灵魂,以此催化出一丝心力。
正所谓,身健易成武,学则难成功。
身体的锻炼是可见的,学习的积累却是不可见的,是潜移默化的。
正是如此,人文境也是最难修行的,只有勤奋与坚持才能孕育出慧光与血气。
文武境则容易,只要有慧光与血气相融,自然可以诞生法力。
法力的积累还是来自人文境,文武境是相合相融之道。
而治世境,道鸿推演的则是,文治武功以此驯化蕴养之道,也是积累之道。
至于之后的,道鸿只有感觉要么是平乱,要么便是元亨利贞。
这是岔口,人生起起伏伏,所以道鸿所创境界也要有养功之境,以及攻伐之境。
养为升,杀则下,养为蓄,杀则纯,养为提,杀则定。
一养一杀才是他的人道所行之道。
一则是蓄,一则是提纯压实。
……
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