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327|毁之以私（第2页）

或许宁家军的收留，避免了孩子被卖寡母被迫改嫁的可能，避免了孤儿寡母沦为奴籍，可感激不能当一辈子的饭吃，没准有人觉得军户比奴籍还要糟，至少为奴为仆不一定送命。

要是绝了后，怎么对得起祖宗。

“宁老将军救了许多百姓，不是为了把那些人编入军户才救的！更不是指望他们的孩子长大之后给宁家卖命才救……真是小人之心。”燕岑差点咬碎了自己的牙，随即又颓然垂首。

宁老将军是不会这么想，可是身为一方统帅，没有太多时间去过问底层士卒百姓，更不能设身处地用这些百姓的眼界思虑事情。

这两年悬川关越发窘迫，从朝廷到地方衙门的拖拉敷衍，天授王的急攻，最危急的时候士卒就在城墙上吃睡，孩童妇孺也要在城墙下帮着送热水饭食，如此缺乏人手，编不编军户，旁人觉得宁老将军说了算吗？

不，是外面的豺狼虎豹说了算。

永宸帝登位，宝相寺来援，悬川关将士以为一切危机都过去了，却不知道有一些日日都能见到的“自己人”不这么想，还另有盘算。

人皆有私心，不以为怪。

私心的危害不在大小，在于底线。

要旁人付出莫大的代价去满足自己的私心，哪怕仅是一份小小的私心，也会造成可怖的后果。

孟戚微微阖眼，诸多情绪统统堵住心口，几乎透不过气。

燕岑说，那些人下毒之后没有趁乱去开城门，城墙是在军中大乱之时被霹雳堂轰开的。

背叛的人本就是为了私欲，当然不会去送死，怕是根本没想过去开城门，只要在天授王大军攻城之前跑了就行，悬川关前后都有城门，趁乱收一点值钱的物件，到时候混在人堆里从后面一走了之。

不是献城，也不打算留下，当然不怕屠城。

他们老家更是穷困，不比天授王来的益州好到哪里去，谁都知道悬川关一破逆军就可进入中原劫掠，不会留在这附近，自然也没有什么后顾之忧了。更重要的是，这会儿的悬川关将士以北疆来的宁家军为主，可不是他们的子弟乡亲，下起毒来更不会手软。

倘若悬川关不是要塞而是城池，城中有许多百姓还是阖族诸亲一家老小住着，百姓没被将士视为“自己人”，齐帝没有打压过宁家军、坐天下的是楚朝而不是只占一半江山的齐朝、天授王跟圣莲坛没那么恶名昭著等等……这些事只要有其中一条，背叛都很难发生。

然而事实不是，回过头看，才能发现诸多巧合凑到了一起，发生得这般突兀惨烈。

火灭了，僧人们捡了遗骨，装入一口小坛子。

其余灰烬骨骸，就一边念诵佛经一边随手撒下断崖，任风吹走。

宝相寺是不供奉舍利子的，也不建金身佛塔。

这坛里不止有元智大师的遗骨，还有他们事后去废墟中寻回的一些师伯师叔同门的骸骨，有多少人出来，就想一个不少地带回去，最后葬在寺庙的山林里。

孟戚看到的遍地尸骸，已经是他们尽力安葬的后果了。

包括燕岑在内，大部分人的余毒还没有彻底排尽，无法干重体力活。

加上元智大师情况垂危，不能轻易挪动，于是这么多天他们都藏在石洞之中。

这处复杂的地下溶洞，有一条直通悬川关内的暗道，也是宁家秘密备下的后手，防止有一日不测，城被攻破，关内残军还能有个躲藏的地方。石洞里又有活水，只需备油布跟易储藏的食物即可。

要不是永宸帝登基，宁老将军手头宽裕了一些，还找不到多余的肉干粮食放进来。

可供残军吃喝三日的食物，现在只养这么十几个人自然不在话下。

燕岑还时不时去废墟里搜寻物资，找些能用的东西回来，譬如锅碗瓢勺，以及一切没被火烧毁的杂物。

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