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来到集市,余烛七先跑去买马。
买马可不能儿戏,必须精挑细选才行。
在集市的东南角,有一处马场,这里的马大多精良,且被按品质分成了几类。
当然,给这些马分类的大多是些马场的师傅,他们是用他们自己的经验给马分的类,但也不一定准,所以买马还是比较考验买家的眼力。
来到马场,只见其中热闹非凡,不少人围观着马场内的情形,为马场内奔驰的马儿加油助威。
不就是跑马吗?这有什么好激动?
余烛七很是不解,上前凑了个热闹。
经过打听余烛七这才知道,原来那么多人聚在此处是在赛马。
当然,若只是赛马也不至于如此热闹,这些围观的群众大多是下了注的,称之为赌马更加合适,怪不得会如此热闹。
这场赌马是马场老板和赌坊老板两人一同谋划的,马场老板提供了场地和马,而赌坊老板则提供了合法赌博的资质。
不得不说两人谋划很是聪明。
马场老板通过赌马可以为自己马场做宣传,同时获胜的上等马还容易出售、抬升价格;
而赌场老板则可以从中抽成,轻而易举的大赚一笔。
这赌马在九溪城中倒是头一次见,自然吸引了不少赌徒和路过之人纷纷参与,就连余烛七都有些跃跃欲试了。
当然,余烛七不傻,十赌九输可不是空穴来风。
这赌马看似公平,但其中门道极多,马场里的师傅常年与马儿相处,对于马的习性很是了解,说不定便会利用这点操控胜负。
余烛七之所以选择凑这个热闹,实则并不是只是单纯的为了赌,主要是为了实践一下他在《元极神相》相马篇中的所学。
相术,不仅仅只能相人,相兽同样也是可以的,只不过其中所记载的内容远不如相人那般细致。
马,为六畜之首,能载人拉车,且具有极强的战备意义,是人们出行的主要交通工具,地位超然,所以在《元极神相》中才会有关于相马的记载。
余烛七并没着急下注,而是找了一个视野宽阔的地方驻足观看,一边实践自己的相术,一边弄清楚这赌马的规则。
一刻钟过后,赌了三场;这三场所胜出的马匹都在余烛七的预料之中,这让余烛七很是高兴,看来那书中的相马之术确实有用。
相马,看其体骨便可断测。
这里的“体”指体态,“骨”指骨骼;
与相人比,这相马要简单的多,对于余烛七而言并没有什么难度。
只要从参赛的五匹马中挑出最好的那匹上等马,那这匹上等马大概率会取得优胜。
当然,这其中还有许多不确定因素,余烛七能根据相术预测对胜出的马匹,也有一定的运气的成分掺杂其中。
但与那些瞎猜碰运气的人相比,余烛七的预测自然要更加准确一些。
眼看新一轮的赌马即将开始,余烛七没有多愣,朝着下押注处走去。
“买定离手!买定离手了!”
下注之处热火朝天,庄家卖力的吆喝着。
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