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龙文阁始终不把自己当作匪、贼,而自诩为地方百姓的守护神。
因为他有铁肩担道义,妙手着文章。他有着传承的反清复明的祖训,有一个明确的使命担当。
他把的人马看成的义军,是正义之师,有他信仰和他的主旨,不是为了生存而斗争,而是为了江山社稷的姓氏在争夺天下。
自大清以来,同生敌死地在争霸着,却是争的弹丸的一席之地,与大清版图相比,只是一个渺小的不值一提的沙粒。
但他心系着家国,心系着黎庶,有他后情,有他的爱,有他伟岸的一面。
此次水灾旷日持久,灾厄连年,百姓实在是走投无路,就连官府都出此下策,可叹境况已经严重到什么程度。
现在时机成熟,正是用武之地,时势造英雄了。
俺龙家也有出头之日,说不准俺此行,行善积德,能感动上苍,天命神授,皇帝轮流做,明日到俺家,大明江山又复兴了。
出于种种原因,龙王爷报天恩,按照马勒行的信笺之意,精心准备。又面授挑选进京告状人的机宜,最大的是明哲保身。
此事大功告成,说动了龙文阁,着实让这个一介武夫的张木匠有了马到成功的感觉,更坚定了赴京必胜的信心。
当然了他也作了深思熟虑,刻意安排,也动员了若干乞讨的灾民一同进京。
自然也采取了传闻,来个谣言惑众,说是京城开粮仓,在四个城门口都开了拯灾救济的免费午餐,一日三餐,管个温饱,能活命。
这下好了,不用动员就有数万灾民直奔京城找活命去了。
张木匠大字不识一箩筐,文字上的事,自然都是马勒力撰写的,告御状及投衙门,尤其向李鸿章大人投的专稿,都分门别类地作了准备。
张木匠自然也扮演了乞丐形象,蓬头垢面,衣衫褴褛,领着龙王爷派给的贼人一道,混入逃荒的流民,不断地传递小道消息。
说:皇帝开恩放粮呐!京城大户开善食了!老佛爷下旨赈灾了!李大人带着银两出城了!等等,都是令人振奋的消息。
谣言不断传出,以讹传讹,可让饥民树起了信心,有了生的希望,望梅止渴,画饼充饥,变成了强大动力,西天掉下了馅饼。
这个倒让张木匠有顺水推舟的机会,不赶鸭子上架了,这次阴沟里的鸭子,也是到了顾嘴不顾身的时候了,饥饿好下饭,谈到食物都是两眼冒绿光。
张木匠自知有一股强大的声援之势,都在为他摇旗呐喊,这呼声震天动地,气壮山河,如悬湖决堤一般,气势磅礴,万马奔腾,也必将汇成江海,涤荡尘世,吞噬京都。
张木匠身临其境,大有两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。那样流畅,那样轻松,那样惬意,马到成功之感。
自己想想,在这乱世之秋,若俺能揭竿而起,阻止这些想活命的亡命之徒,说不准能一呼百应,组织成千军万马,一支农民起义队伍,不费吹灰之力,就能形成。
俺就可能成为盖世英雄,农民领袖,也能打下一片江山,成王成侯,说不准紫禁城,还是俺的家呢?
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