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第51节（第2页）

皇上盘膝端坐在龙撵法驾上，头上的衮冕冠帽垂下来二十四道旒，在皇上的眼前晃晃悠悠，在太阳底下闪闪亮亮。

皇上想起今年清明节，礼部要大办，徐景珩不同意，抱着他，代替他上香。徐景珩说：“心意到了就好。难道天天要为了这些礼仪，折腾活人不成？”

皇上同意。皇上知道“阴沉天色半山腰，爆竹声随思念飘。无奈年年花一束，心香可达九泉桥？”皇上只不知道，他爹，他还能看到吗？他爹，能闻到这些香吗？能吃到这些供果吗？

每个月，太庙里面撤下来那么多的供果点心，宫人们拿来腌制酱菜，卖给宫外的人，人人都抢着买……皇上都知道。

皇上的眼里出来泪水，眨眨眼睛，憋回去，不哭。

回来乾清宫，皇上看到等候的指挥使，抱着他，“哇哇”地嚎。

徐景珩说抱着他长大的，他不要做龙撵，他不要一个人，孤孤单单地坐在偌大的龙撵上，周围除了肃静的呼吸声，连个鸟叫都没有。

皇上“哇哇哇”地哭，哭的一张脸通红，眼睛红肿，整个身体都轻微地打颤。

徐景珩叫皇上哭得一颗心生疼，恍惚间，好似看到少年的先皇，一身衮冕大袍服从太庙里冲出来，对着他大哭大吼：“我不要做皇帝，我不要做皇帝……”

我不要做皇帝，哥哥和弟弟一起，去看大明的山山水水，美哉壮哉！徐景珩给皇上轻轻地擦眼泪，运功舒缓他身体的紧绷，默默地陪着同样哭闹的皇上。

华夏乃是礼仪之邦。华夏的礼制规矩多且繁琐，大致划分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

吉礼，便是对天神、地衹、人鬼的祭祀典礼，祭天，祭地，祭祖、祭圣贤，都是吉礼。

四月初一，朝阳初生的辰时正，彩霞漫天。皇上一身大明正红团龙龙袍，仪仗队开路，文武百官随从，鼓乐齐鸣。在昭享门外东南侧具服台更换衮冕大袍服，从左门进入方丘坛。指挥使徐景珩牵着皇上的手，一个台阶一个台阶，走到俯瞰人间的中层平台。

皇上的眼里，整个北京城都是旗帜的海洋，高大英俊的锦衣卫高举五色彩旗，长长的红毯从紫禁城铺到方丘坛，万万人敬畏地地低头，风吹动，明黄色的华盖也仿若低头一般，唯有高高的方丘坛耸立人间，高高的台阶上，还有三层宝塔，彰显它的至高无上。

皇上也是至高无上的。皇上感受到握住自己的手的大手，眼里一丝波动，归于平静。

燔柴炉，迎帝神，乐奏“始平之章”。皇上在“皇天上帝”的神牌主位前跪拜，上香，到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼，小胖脸上没有一丝表情。

如果没有徐景珩陪着，皇上不会来祭天。

世人敬畏天地，通过祭祀向神灵致以敬意，用丰厚的祭品供奉，请求神灵帮助人们实现人力难以达成的愿望。

皇上感恩天地的赐予，但皇上知道，这个世界上，没有“天”，没有他的“天”。

几千年来，无论帝王将相或是贫民百姓，无不信天、敬天、拜天，以种种方式祭祀天神，祈求天神的佑护。

都说天的功德至高无上，只有皇帝才有权利祭祀天。不论是开国奠基者，还是承继中兴者，危亡丧国者，都不敢忘记祭祀上天。

祭天，是皇帝唯一需要行三跪九叩大礼的仪式，因为皇上是天子，天之子。

可是此刻，皇上的眼里只有冷漠。

官员是皇帝的臣子，百姓是皇帝的子民。而皇帝，自称是天之子。皇上仰头看天，皇上自己就是天。

皇上心里升起一股破天的戾气，天要他一出生就没有爹，天要他一投胎就是皇帝，天要他承天命……皇上不认命。

沉默的皇上，无视礼仪官的嘶吼，一动不动地站着，眼角余光发现，徐景珩的目光落在帝神塑像上的右手上，上前一步，塑像太高他够不到，他跳起来，一把抓下来塑像右手的一个黑宝石戒指。

徐景珩握住戒指，蓦然微笑：“臣本打算今天送皇上一个礼物，却是先收到皇上的礼物。”

皇上笑得乖乖的，大眼睛亮亮的，小奶音清脆：“徐景珩需要。”

徐景珩因为皇上的敏锐更是笑：“皇上说得对，臣需要。臣谢皇上。”

皇上就更开心。

开心的皇上，一跪拜，回到主位、配位前奠玉帛，乐奏“景平之章”……一跪拜，回到主位、配位前进俎，乐奏“咸平之章”……

皇上动作标准，在主位前跪献爵，回拜位，乐奏“奉平之章”，舞“干戚之舞”，司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，皇上行三跪九拜礼，回到配位前，开始献爵。

亚献，皇上为诸神位献爵，奏“嘉平之章”，舞“羽龠之舞”，回拜位。

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