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尤其是温应，他想到霍善本可以不用管他，却还是特意去暴室给他诊治。在霍善心里，他们这些人的命也贵逾千金吗？

温应郑重应道：“小的记住了。”

另外三人也跟着表态。

霍善一下子多了四个学生，自是饶有兴致地给他们开讲，没有病患可以当活教材，他便让温应几人相互拿彼此练习基础的四诊之法以及给他们讲授一些典型医案。

有了这桩大事可忙，霍善连自己平时最上心的吃饭都给忘了。

刘据早上没等来霍善找他玩，还当霍善是睡过头了，自己闷头练了一早上的字。

结果到了饭点还不见霍善过来，刘据就有点坐不住了，亲自过来找霍善。

结果霍善这边正玩医患角色扮演呢。

霍善给温应写了个医案，让温应看完后负责挑个症状自述，其他人则负责提问题进行问诊，瞧瞧他们能不能掌握“望闻问切”四诊中的“问”。

温应几人都揣摩得很认真，纷纷回忆刚才霍善讲的问诊之法思考自己想获取有效信息该提什么问题。

连刘据来了都没注意到。

还是霍善先注意到刘据的到来，跑过去问刘据怎么来了。

刘据道：“你不饿吗？”

霍善听刘据这么一问，肚子马上开始咕咕叫。

确实饿了！

温应几人听见叔侄俩的对话才意识到刘据的出现，忙起身向刘据行礼。

刘据问道：“你们这是在做什么？”

温应答道：“侯爷要传授我们《伤寒论》。”

刘据听后更好奇了，却又不好意思在温应他们面前表现出自己不知晓《伤寒论》是什么。

他让温应几人退下，等坐到食案前才追问霍善：“《伤寒论》是医书吗？”

霍善这才想起《伤寒论》写在东汉末年，而且东汉末年张仲景写的是《伤寒杂病论》，而非后世流传的《伤寒论》。

像李时珍那个时代看到的《伤寒论》与《金匮要略》，已经是一代代伤寒研究者在《伤寒杂病论》散失的基础上删改、重组出来的，顺序与内容皆与原书有一定的不同，其中《伤寒论》主伤寒，《金匮要略》主杂病，合二为一才是张仲景所写的全部内容。

而且还不一定能展现它的原貌。

反正吧，眼下肯定是没有这本书的。

霍善道：“都是旁人教我的，书的话目前还没有写成，以后或许会成书吧。”

他记得几个小老头儿说他们以后是可以到医馆里坐诊的，既然都坐诊了，再把《伤寒论》写出来应当没问题才对！

刘据得知还没有这本书，点着头说道：“要是这《伤寒论》讲的东西都像你给人治病那么有效的话，朝廷可以组织天下医家学习。”

霍善道：“这样当然最好！”

不管是张仲景写《伤寒论》还是孙思邈写《千金方》，为的都是能帮更多的人免除病痛——乃至于救回更多人的命。

要是能自上而下地推广《伤寒论》，那天下死于伤寒的人必然会大大减少。

不过这种事他们目前说了还不算，想要让人信服还是得拿事实说话。

否则的话估计就只能把书名改成《黄帝伤寒论》了。

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