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第二十八章 侯景（第1页）
应昭和刘裕会师。
“末将刘裕，参见陛下！”
刘裕上前，毫不犹豫的屈膝叩拜。
他等这一天，等得太久了！
应昭这个慢了半拍的家伙，只能堪堪拖住他的手臂，后方的宁夏镇诸多统领也都如是拜见。
“好了好了！都起来！快都起来！”
应昭无奈的说道：“朕登基为帝，已新规礼乐。新朝雅政，华夏一族，一律只跪天地，只拜君亲师，往后除了大典，一律不兴叩拜。”
原本，古人席地而坐，跪拜其实算是寻常礼节，只要不是五体投地，那都算寻常。
可是伴随着时代进步，椅子开始出现，跪拜就成了上下层级的一种pua。
这个时候，才开始出现卑贱之意。
而汤国就是这个时代。
椅子已经被应昭捣鼓出来，并且进行推广，成为他东宫的一项重要进项。
于是这个时候跪拜，开始了变化。
应昭修改了礼乐，规定礼制之中，将跪和拜拆成了两个词。
跪就是叩拜的意思，而拜就是站着躬身三十度到九十度作揖。
这个时代嘛。
平等观念，那是世家和皇帝之间的存在的。
寒门也觉得没问题。
毕竟儒家还有：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”的平等思想在里头。
更有还未变味的：“君君，臣臣，父父，子子。”这种只是单纯强调君要有君的责任和义务，臣要有臣的作为和道德，大家各司其职，就能让天下咸宁的朴素思想在。
所以，应昭修改部分礼，也没人觉得有问题。
因为世家眼中，他们才是人，皇帝就是比他们高一级的世家罢了。
至于民间百姓，不跪拜叩首，世家也懒得管。
因为都不是一个层次的人，看到不识礼的就骂一句：“野人。”
然后“宽宏大量”的选择原谅。
谁会和草芥蝼蚁去较劲？
五千万在籍的汤国，只有五十万士人是人。
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